Namaz musafira za imamom i namaz osobe koja nije musafir za onim ko je musafir, kako se ponašati?

Jedno interesantno pitanje, a to je: kako da se ponaša čovjek koji je došao u džamiju da klanja za imamom, imam nije musafir, a insan je musafir? Zašto? Zato što musafir može kratiti namaze, čak dio učenjaka je smatrao musafiru da je obaveza kratiti namaze.

Ako se desi da čovjek putuje i u toku putovanja se zaustavi u nekoj džamiji gdje imam klanja klasični standardni namaz, primjera radi podne četiri rekata. Njemu je obaveza da se povodi za imamom i da klanja potpun namaz. To što je on musafir, to se odnosi na njega ako on klanja pojedinačno ili on ljude predvodi. Ali ako on klanja za imamom, imam klanja četiri rekata podne namaza ili četiri ikindije ili tri akšama ili četiri jacije, obaveza mu je da se povodi za imamom i klanja za imamom onoliko rekata koliko klanja imam. Situacija kada musafir dođe u džamiju u kojoj klanja imam, on mora klanjati za imamom onoliko rekata koliko klanja imam.

Obrnuta situacija. Kada bi u džamiju došao musafir i počeo klanjati i za njim dođu klanjati ljudi koji nisu musafiri. Primjera radi podne namaz, musafir će klanjati dva rekata jer on treba da krati namaz. Onda će oni nakon što musafir preda selam nakon drugog rekata, ustati i naklanjati dva rekata. U situaciji da imamo musafira, čovjek je putnik i došao u džamiju i ljudi ga prepoznali, neki efendija, vaiz, hafiz, muftija i kažu: 'Haj nam ti klanjaj.' On kaže: 'Ja sam musafir, ja ću klanjati podne dva rekata.' Nakon što on preda selam, oni će ustati i klanjati treći i četvrti rekat i svako nakon toga predati selam. Kada on preda selam, oni neće predavati selam, ustaće i klanjati još dva rekata. Nadam se inšallah da smo to razumjeli.