Da li osoba koja je musafir i koja spaja namaze, na primjer akšam i jaciju, može odgoditi spajanje namaza do kuće ako stigne kući u vremenu jacije?

Jedno duže pitanje, osoba koja putuje ovdje navedeno preko kontinenta na kontinent pa sleće na aerodrom, nema gdje da klanja, primjera radi akšam i jaciju. Da li kada dođe kući na odredište može da odgodi spajanje namaza do kuće? Može. Znači insan koji je musafir, pa ako znači pred kraj svog putovanja već znači ušao je u akšamsko vrijeme, ušao u jacijsko vrijeme i nije našao mjesto gdje će klanjati a došao je kući. Šta će uraditi? Samo će spojiti namaze a neće ih kratiti. Znači insan koji je musafir i došao je kući, nije klanjao ta zadnja dva namaza, on će ih spojiti a neće ih kratiti. Jer ostaje mogućnost spajanja jer je bio musafir, ali više kraćenje ne dolazi u obzir zato što je kraćenje specifično samo za čovjeka koji je musafir. Pa znači da još možda malo jednom pojasnimo, ako bi čovjek bio na putovanju i jednostavno dolazi evo ulazi u Sarajevo. Krenuo je iz Zenice, nastupio je akšam i vozi se autoputem, završava akšam, nastupila je jacija. Obavezno mora nastupiti jacija. Ako mi dođemo kući u akšamsko vrijeme mi klanjamo akšam i nemamo više ništa sa jacijom. Čekamo jacijsko vrijeme pa ćemo klanjati jaciju. Ali ako je nastupila jacija i mi smo ušli u Sarajevo, nismo klanjali još akšam i jaciju, šta ćemo uraditi? Mi kod kuće ćemo spojiti namaze, klanjamo akšam pa jaciju, ali potpuno, nećemo ih, nećemo ih kratiti. Nadam se inšallah da je jasno.