Ako sam musafir i došao sam u džamiju, oni klanjaju ikindiju a ja nisam klanjao podne, mogu li za imamom klanjati podne namaz?

Imamo situaciju, musafiru je dozvoljeno da spoji namaze, podne i ikindiju. I nije klanjao podne, došao je u džamiju, ljudi hoće da klanjaju ikindiju. On ako je došao dok je ezan učio, on će klanjati sam za sebe podne dva rekata i kada oni budu klanjali ikindiju klanjaće sa njima ikindiju. I to je bez ikakve smetnje dozvoljeno. Znači insan koji je došao u džamiju, tek uči ezan, on je musafir, nije klanjao podne. Kada oni budu klanjali sunnete prije ikindije on će klanjati podne dva rekata. Nakon toga će se pridružiti džematu i klanjaće ikindiju. Ali situacija je da čovjek dolazi u džamiju, nije klanjao podne, a oni hoće evo već staju u safove klanjati ikindiju. Šta će on uraditi? On će nijetiti u srcu podne. Znači efendija klanja ikindiju, on nijeti podne. Kada završi taj namaz, efendija je klanjao ikindiju a mi klanjamo podne, kada završimo ustaćemo i klanjaćemo ikindiju. Znači moramo se paziti redoslijeda. Ponavljamo kako ne bi ne daj Bože pogrešno shvatili odgovor. Osoba koja je musafir hoće da spaja i krati namaze, došla je u džamiju. Ako ezan tek uči i poslije ezana će se klanjati nafila, taj insan će klanjati podne i onda će sa džematom klanjati ikindiju. I to je sto posto ispravno. Druga situacija, nije klanjao podne, došao je u džamiju i već hoće oni klanjati ikindiju, on će stati u džemat. Oni klanjaju ikindiju, on će u srcu nijetiti Allahu ekber ja klanjam podne za imamom. Kada predaju selam on će otići i nakon toga klanjati dva rekata ikindije i ako Bog da ispravno je postupio.