Ako je musafir na putu i nastupi podne, a on stigne kući u ikindijsko vrijeme, da li će spojiti namaze ili ih klanjati odvojeno?

Znači, ako bi nam se desilo da smo bili na putu i nastupilo je podne i sami smo sebi rekli klanjat ćemo poslije kada nastupi ikindija, spojit ćemo namaze. U međuvremenu smo stigli kući. Nismo klanjali podne i ikindiju. Šta će takav insan uraditi? Takav insan će samo spojiti namaze a neće ih kratiti. Znači, ako bi nam se desilo da smo bili na putu i nastupilo je podne i sami smo sebi rekli klanjat ćemo poslije kada nastupi ikindija, spojit ćemo namaze. Jednostavno nismo se zaustavljali, došli smo kući, još nije nastupio akšam, još je ikindija, šta ćemo mi uraditi? Mi ćemo kod naše kuće klanjati prvo četiri rekata podne, predati selam, ustati, proučiti ikamet, klanjati ikindiju četiri rekata, predati selam.

Ista je stvar i sa akšamom i jacijom. Ako bi čovjek bio na putu pa nastupio akšam, pa kaže odgodit ću akšam, klanjaću ga zajedno sa jacijom. I nastavi putovati i dođe kući u jacijskom vremenu. Šta će on? On će spojiti akšam i jaciju, ali ih neće kratiti. Klanjaće akšam tri rekata, klanjaće jaciju četiri rekata i ako Bog da ispravno je postupio. Tako su kazali islamski učenjaci.