Prilazim džamiji u akšamsko vrijeme s namjerom da klanjam akšam i tu je već grupa ljudi koji klanjaju u džematu. Pridružio sam se njima i nakon predaje selama ispostavilo se da su to putnici koji su klanjali jaciju. Da li sam ja dužan da ponovo klanjam akšam?

Znači čovjek je došao u džamiju. Nastupilo je akšamsko vrijeme, želi da klanja akšam. Akšam namaz ima tri rekata. On je zatekao ljude da klanjaju i pridružio se tim ljudima. Kada su predali selam on je shvatio da su to musafiri, da su klanjali jaciju, oni su prije toga klanjali akšam pa su klanjali jaciju dva rekata. Ako je taj čovjek stigao sa njima od početka dva rekata, kada on, njegov imam preda selam, šta će on uraditi? Ustati i klanjati još jedan rekat. Zašto? Klanjao je sa njima dva rekata i ustaće klanjati još jedan rekat kako bi ispunio ono što se od njega traži u akšamu. U akšam namazu se traži da klanjamo tri rekata. To što se razlikuje muktedija, klanjač od imama, nije uopšte sporno. Imamo znači argumente koji nam potvrđuju da nije sporno da insan znači se razlikuje u pogledu namaza klanjač i imam. Tako da u ovakvoj situaciji, ako se nekome desi da je došao želi da klanja akšam, a neko ispred njega je klanjao jaciju, ali je musafir pa je klanjao dva rekata, ništa, on će samo ustati još klanjati treći rekat i nakon trećeg rekata predati selam i njegov namaz je ako Bog da potpuno ispravan.