Ja sam trenutno na odmoru i znam da su, da tu imamo olakšice da mogu kratiti i spajati namaze. Ja sam čuo da mi je neko rekao u smislu bolje nemoj spajati namaze ako se odmaraš, ležiš ako si kući i tako dalje. Šta je vaše mišljenje po tom pitanju?

Čovjek koji je musafir može da krati namaze. Podne klanja dva rekata, ikindiju dva, akšam tri, jaciju dva. Ako ima potrebu, putuje, ne zna ima li džamije, teško mu abdestiti, tada može i spojiti namaze, podne klanja sa ikindijom, akšam sa jacijom. Ali ako čovjek leži u hotelu, čovjek je u Sarajevu na Baščaršiji i klanja podne, al' će tu šetati do ikindije. Zašto spajati namaze? Nemamo potrebe, jer mi smo tu. Ali ako se krećemo, imamo potrebu, nema džamija, nemamo vode, ne znamo kada ćemo stići i tako dalje, u takvim situacijama čovjek može i spojiti i skratiti namaze. Ali ako smo mi došli u hotel i tu ćemo boraviti dva dana i ležimo u hotelu i klanjamo podne, evo sad ću ja i spojiti, i ležim, ikindija nastupila ja i dalje ležim, nema potrebe. U takvim situacijama znači ćemo samo kratiti namaze, a nećemo ih spajati.