Zanima me da li imam jednog džemata smije narediti da se u tom džematu samo po hanefijskom mezhebu klanja?

Da li imam ima pravo da u nekoj džamiji naredi da svi ljudi moraju klanjati po hanefijskom mezhebu? Nema pravo i ne znam da je ikada iko u životu kazao da neko može ljude obavezivati da u jednoj džamiji klanjaju po jednom mezhebu. Evo u Bosni smo, dolazi nam turisti, došao je neko iz Kuvajta, došao je neko iz Katara, došao je neko iz Malezije. U Maleziji se klanja po šafijskom mezhebu, u Kuvajtu se klanja možda po hanbelijskom, u Saudijskoj Arabiji po hanbelijskom, u Turskoj se klanja po hanefijskom. Po kojoj osnovi i zbog čega naređivati ljudima da klanjaju svi po istom mezhebu? A razlike u namazu su sitne. Razlika je u dizanju ruku, u micanju prsta na tešehudu, izgovaranje 'Amin'. Moramo se naučiti tolerisati međumezhepske, međumezhepske razlike. I nema niko pravo da ljudima prijeti ako neko rekne 'Amin' naglas, istjeraćemo ga iz džamije, prekinućemo namaz. Znači, u osnovi pitanje je da li taj insan, znači da li je počinio haram ko prekine namaz zato što je neko rekao 'Amin'? Čovjek ne smije prekidati namaz osim zbog validnog šerijatskog razloga. To što je neko rekao 'Amin' nije validan šerijatski razlog da bi neko prekinuo namaz. Tako da, odgovor na ovo pitanje: nije dozvoljeno da neko nameće drugim ljudima koji su došli u određenu džamiju da moraju svi klanjati po istom mezhebu.