Da li je kamata haram samo onome ko je uzima, ili je grijeh i onome ko je daje (npr. pri uzimanju stambenog kredita)?

U svakom slučaju pitanje kamate to je ono standardno i klasično pitanje da li se kamata samo odnosi na osobu koja uzima ili osoba koja daje? Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam je spomenuo u vjerodostojnom hadisu da kaže i onaj ko daje i onaj ko uzima i onaj ko zapisuje i onaj ko svjedoči kaže svi su oni isti u grijehu. Tako da kamata kada kažemo grijeh kamate obuhvata i onoga ko je nametnuo kamatu i onoga ko daje. To što mi sebi imamo neki vid da kažemo izgovora da kažemo bili smo u potrebi mi smo uzeli grijeh je njemu što nam nije dao grijeh je njemu što uzima od nas kamatu ali je grijeh i nama što smo prihvatili tu njegovu igru. Jer ne bi on uzimao kamatu ako niko od njega ne uzima pozajmicu. Ali kamatni sistem ili pojedinac kaže dijelim kamatne kredite 100 hiljada digneš a vratiš 120 i mi kažemo evo ja ću. Zato on to i daje i mi smo tada direktni saučesnici u kamati kao što smo rekli Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam je izjednačio te ljude u grijehu. Tako da ispravno je uvjerenje da i davati kamatu i uzimati kamatu je zabranjeno odnosno drugim riječima neispravno je uvjerenje da je kamatu haram samo da čovjek traži a onaj ko daje da to njemu nije grijeh.