Gubi li se abdest ako se zaboravi na njega?

Jedno interesantno pitanje, da bi dali potpun odgovor na ovo pitanje trebalo bi doista mnogo vremena, ali ono što treba znati jeste da su islamski učenjaci postavili jedno veliko pravilo koje glasi: sumnja ne potiskuje ubjeđenje. Što znači, čovjek koji je svjestan da je uzeo abdest, uzeo sam abdest za podne namaz, nastupa ikindija namaz, normalno da ja ne mogu od podne do ikindije cijelo vrijeme razmišljati o abdestu. E to je pitanje, da li se gubi abdest ako sam zaboravio na njega. Nemoguće je da čovjek cijelo vrijeme razmišlja o abdestu.

Ali imamo temelj, a taj temelj se zove: uzeo sam abdest. Sumnja ne potiskuje ubjeđenje. Ja sada imam ubjeđenje da sam uzeo za podne namaz abdest, a ne znam, ne mogu se sjetiti da sam izgubio abdest. Ja imam abdest. Znači ovo je jedno veliko, veliko pravilo koje će nam mnogo olakšati u životu. Da znači, kada nismo sigurni da li smo izgubili abdest ili ne, a znamo da smo ga uzeli, ovo je veoma bitna platforma, platforma je da znamo da smo uzeli abdest. Tada je osnova da naš abdest traje i nismo ga izgubili.

Obrnuto, imamo drugu situaciju da čovjek kaže: znam, izgubio sam abdest. Znači nemam abdesta. Sumnjam jesam li ga uzeo. Onda čovjek nema abdesta. Znači to su dvije platforme. Imamo platformu: siguran sam, uzeo sam abdest i ne znam jesam li ga izgubio. Imaš abdest. Zapamtite. Znači imamo platformu: siguran sam da sam uzeo abdest i sumnjam da li sam ga izgubio. Imaš abdest. Druga platforma: siguran sam da sam izgubio abdest, ne znam jesam li ga obnovio. Nisi ga obnovio.

Tako da odgovor na ovo pitanje, da li se gubi abdest ako zaboravimo na abdest, ne gubi. Ako smo sigurni, znači znamo da smo na podne namaz primjera radi uzeli abdest i nastupila ikindija. Moramo li obnavljati abdest ili ne? Ne moramo. Sve dok nismo sigurni da smo izgubili abdest.