Da li je grijeh ako uplatim ratu kredita nekome ko nema novca da ga otplati, a primoran je da plati?

Ako se misli na ratu kredita beskamatnog, onda je to definitivno dobro djelo pomoći bratu muslimanu da vrati dug. Ovdje nije definisano, iako kod nas danas kada se kaže kredit, 99% slučajeva misli se kamatni kredit. Ali mi ćemo odgovoriti po dvije opcije. Pita čovjek, da li je grijeh ako uplatim ratu kredita nekome ko nema novca da ga otplati, a primoran je da plati. Ako je u pitanju beskamatni kredit, onda apsolutno je lijepo i pohvalno pomoći bratu muslimanu da riješi svoje dugove. Čak dozvoljeno je iz zekata pomoći čovjeku da vrati svoje dugove koje on ne može vratiti, a isteklo je vrijeme vraćanja duga. To je ako dug, kredit nije kamatni.

Ako je kamatni dug, onda su islamski učenjaci kazali da nije dozvoljeno pomagati, zato što mi na taj način čovjeka pomažemo u njegovom grijehu. Osim što su spomenuli učenjaci, ako se desi da se čovjek zaista pokajao od svega toga. Čovjek je podigao kamatni kredit i sada jednostavno shvatio je da je pogriješio, da je to neispravno, pokajao se Allahu džellešanuhu i došao je u situaciju da ne može da to vrati. U takvoj situaciji više savremenih učenjaka spomenulo je da je dozvoljeno čovjeku pomoći zato što se pokajao od tog grijeha. U suprotnom, ako bi mi njega pomagali a on se nije pokajao, mi ga potpomažemo u grijehu i on će opet sutra nastaviti uzimati nove kredite kamatne zato što smo ga mi pomogli u vraćanju istih. Tako da, zabranjeno je pomoći čovjeku u vraćanju kamatnog kredita, osim u slučaju ako se je pokajao.