Da li imam grijeh ako na svoje ime podignem stambeni kredit za roditelje, a oni plaćaju kamatu?

Ovdje imamo dva pitanja. Prvo je pitanje podići kredit za nekoga. U ovom slučaju vidimo da je to kamatni kredit. Situacija u kojoj se traži da čovjek za nekoga podigne kamatni kredit je učestvovanje i pomaganje kamatnog sistema i kamatnog kredita. Tako da, bez obzira ko to od nas zatražio, da li to bili roditelji, komšija, prijatelj, da li zatražili od nas da budemo žiranti, da li od nas zatražili da mi dignemo kredit, da li to bila supruga, da li to bila djeca, to je zabranjeno prema islamu i samim time vraćamo to na hadis Božijeg poslanika, vraćamo na veliku formulu islama, to je: nema pokornosti ljudima u nepokornosti Allahu. Znači učestvovati u kamatnom kreditu je nepokornost Allahu. Samim time mi nećemo u tome učestvovati, makar nam to naredio neko od ljudi.

E ovdje imamo momenat gdje se kaže da roditelji plaćaju tu kamatu. Možemo li mi podići kamatni kredit, a da neko za nas plaća kamatu? Opet se vraćamo na ovo pitanje, mi na taj način potpomažemo kamatni sistem. Imali smo slična pitanja gdje se postavlja da li čovjek može podići kamatni kredit, a za njega će država, kanton ili općina vraćati kamatu. Pa smo kazali da su savremeni učenjaci dali fetve i odgovore na takvo pitanje da je to ipak zabranjeno. Zašto? Zato što u osnovi mi smo prihvatili saradnju na kamatnim osnovama. Ali eto, neko se javio da će za nas plaćati kamatu, ali mi smo prihvatili takav način i s jedne strane odobrili smo da se kamata može prakticirati i da se kamatni pozajmice mogu uzimati. Zato kažemo u ovom pitanju gdje su roditelji tražili od sina da podigne za njih kamatni kredit, da će oni vraćati dugove i kamatu, ipak je to učešće i čovjeku nije dozvoljeno da učestvuje u tome.