Da li je dozvoljeno učiti Fatihu umrlom?

Ako bi čovjek s vremena na vrijeme da kaže 'idem proučiti Fatihu pa pokloniti sevap od toga nekome svome umrlom', ako Bog da to nije sporno. Ali Fatihu neprestano učiti kao zamjenu za sve neke vrste dova, to je neispravno i to je novotarija. Ali kao što bilo koju suru možemo proučiti, Kulhuvallahu ehad, Kul e'uzu birabbil-felek, El-Fatiha i tako dalje, da proučimo i da to poklonimo našem mejjitu, to ako Bog da nije sporno. Ali uzeti Fatihu za zamjenu za svaku neku dovu, malo malo El-Fatiha, malo malo El-Fatiha, to je neispravno i to je novotarija. Ali znači zašto uvijek El-Fatiha? Zašto ne kažemo jednom El-Ihlas? Hajmo jednom El-Ihlas. Hajmo jednom Kul e'uzu birabbil-felek, Kul e'uzu birabbin-nas. El-Fatiha, El-Fatiha. Tako da i ako u toj El-Fatihi nema nikakve pa skoro pa nikakve dove u kojoj se dovi za mejjita. Tako da ako bi insan proučio Fatihu s namjerom da pokloni nagradu proučene Fatihe svome mejjitu, inšallah to nije sporno. Ali neprestano učiti samo Fatihu i gdje god treba neka dova El-Fatiha, to je neispravno i to je novotarija.