Da li je dozvoljeno učiti Jasin i hatmu za duše umrlih ukoliko to ne naplaćujemo? Da li u samom učenju Kur'ana za umrle postoji smetnja?

Govorili smo više puta na ovo pitanje, davali smo odgovor, ali lijepo je s vremena na vrijeme da se određeno pitanje i ponovo odgovori kao korist onima koji u prethodnim emisijama nisu čuli odgovor. Imamo djela u pogledu kojih islamski učenjaci imaju konsenzus da koriste mejjitu. Pa jedno od tih djela jeste dova, da dovimo za mejjita. Da damo za njega sadaku, i to je potvrđeno vjerodostojnim hadisima da za mejjita mi damo sadaku. Da obavimo hadž i umru. Sve su to stvari potvrđene vjerodostojnim argumentima.

Kada je u pitanju učenje Kur'ana, velik broj učenjaka je smatrao da je to ispravno, da čovjek ne naplaćujući, već on od sebe personalno nešto prouči i na kraju kaže: "Gospodaru, molim te da nagradu ovog učenja Kur'ana ja je poklanjam tom i tom i molim te da to ukabuliš u njegovo ime." Velik broj učenjaka, od kojih su i Ibn Tejmijje i Ibnul-Kajjim rahmetullahi alejhi, smatrali su da je to ispravan postupak.