U mom podneblju postoji praksa da se uči Jasin pred dušu umrlog svaki dan 40 dana nakon dženaze. Zanima me da li je to bid'at?

Generalno gledajući, bilo kakvo preciziranje učenja i dana i broja i sure nije bila praksa Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve selam. Može se kazati da je novotarija, pogotovo ako se to uči za pare. Ali kada bi neko kazao: 'Evo ja ću svome ocu proučiti 40 dana Jasin besplatno', mi mu kažemo: 'Zašto 40? Prouči 20, prouči 50, prouči 29.' Ne treba to ograničavati ni danom ni surom. Dobro, danas proučimo Jasin, pokloni, al' sutra prouči džuz Amme.

Tako da neispravno je ograničavati... Prvo je neispravno naplatiti. Neispravno je naplaćivati učenje Kur'ana. Neispravno je ograničavati broj dana i neispravno da to bude samo jedna sura. Uz stav da smo rekli, nema ništa sporno u tome da čovjek sam prouči nešto, ne naplaćuje, i taj sevap pokloni svom mejitu. To je inšallah ispravno, ali ne smije se to ograničavati ni danom niti surom. Ako to izbjegnemo, ako Bog da to je ispravno. Ali kazati učimo za pare ili učimo samo 40 dana i učimo samo suru Jasin, to je najbliže što se može kazati novotarija.