Imam jedno pitanje na koje ne mogu dati odgovor. Tiče se komentara kur'anskog ajeta u suri El-Ahzab, 56. gdje Allah kaže: "Allah i Njegovi meleki blagosiljaju Vjerovjesnika. O vjernici, blagosiljajte ga i vi i šaljite mu pozdrav." Ovdje se koristi u ajetu riječ "jusallune alan-nebijj". Mnogi neprijatelji islama kažu da ova riječ "jusallune" znači molitva nekome, pa tumače kako se Allah moli Muhammedu. Znam da je prijevod blagoslov i tako dalje. Pitanje je kako odgovoriti neprijateljima islama na njihovu jednu neispravnu konstataciju, tvrdnju?

Kur'anski ajet u kojem Allah dželle šanuhu kaže, onaj poznati ajet kojeg mi slušamo svakog petka: "Innallahe ve melaiketehu jusallune alan-nebijj". Allah i meleki blagosiljaju Božijeg Poslanika. Vi donosite i vi ga blagosiljajte, donosite na njega salavate i selame, mu šaljite i tako dalje. Kur'anski ajet. Pa je šejtan nekom došapnuo da taj glagol salla jusalli ovdje znači da Allah klanja se Muhammedu alejhi selatu i Njegovi meleki klanjaju se Božijem Poslaniku alejhi selatu ve selam.

Kao odgovor na ovo pitanje, prvo ćemo postaviti jednu veliku platformu, a to je: onaj ko je ovo uradio i ko ima ove nedoumice, a poznato je čak i u arapskom svijetu ljudi postavljaju ovu da kažemo nejasnoću, to ukazuje da osoba koja je to postavila, uz to što je mrzitelj islama, uz to što pokušava naći mahanu islamu, veliki je neznalica u pogledu arapskog jezika. Ali prije toga treba da znamo da je Kur'an objavljen Božijem Poslaniku u periodu kada su Arapi kao Arapi i čak i ovi koji su vjerovali i koji nisu vjerovali, bili vrhunski poznavaoci arapskog jezika. Nikada nećete naći nekog Kurejšiju koji je bio vrhunski poznavalac arapskog jezika da je kazao: "A u ovom ajetu ovaj ajet znači da Uzvišeni Allah se moli i čini namaz Poslaniku." Zato što oni to nikada nisu mogli shvatiti, zato što su bili vrhunski poznavaoci arapskog jezika.

"Innallahe ve melaiketehu jusallune ala". Ovdje je poslije glagola salla jusalli došlo ala, što ukazuje da na drugo značenje totalno. Imamo primjera radi u Kur'anu glagol salla gdje znači obaviti namaz. "Ve ekimus-salate", obavljajte namaz. Ali poslije glagola salla jusalli nije došla znači rječica ili čestica ala. Već je direktno "ve ekimus-salate ve atuz-zekate", obavljajte namaz i dajite zekat. Imamo drugu situaciju u Kur'anu kada Allah dželle šanuhu kaže, obraća se Božijem Poslaniku: "Ve salli alejhim, inne salateke sekenun lehum." Kaže Allah dželle šanuhu obraća se Božijem Poslaniku za ljude koji daju zekat, kaže: "Uzmi od njih od dobra njihovih zekat da ih njime očistiš i blagoslovljenim ih učiniš i pomoli se za njih. Ve salli alejhim." U ovom ovdje kontekstu glagol salla znači i uputi Allahu dovu za njih. "Salli alejhim". Znači nakon glagola salla je došlo ala, gdje mijenja totalno značenje.

Na kraju krajeva, Allah dželle šanuhu kaže u drugom kur'anskom ajetu: "Huvellezi jusalli alejkum". Allah kaže On vas blagosilja i meleki Njegovi. Allah sam govori o sebi da On blagosilja svoje robove, ali po tom nakaradnom shvatanju bilo bi da Allah dželle šanuhu klanja se i ibadet čini onima koje je stvorio. A prethodni ajet gdje Allah dželle šanuhu kaže Božijem Poslaniku "ve salli alejhim", učini Allahu dovu za njih, bilo bi a ti njima namaz obavi. To nikada niko u historiji čovječanstva ko poznaje išta o islamu, o monoteizmu, ko zna išta o arapskom jeziku nije to kazao, već jednostavno mrzitelji islama ne mogu se pomiriti sa činjenicom da je islam originalan. Ne mogu se pomiriti sa činjenicom da u Kur'anu nema niti jedne greške, da je Kur'an sačuvan, da je Kur'an autentičan, da je Kur'an Allahov govor i onda pokušavaju na toliko perfidan način kao da nađu neku grešku u Kur'anu. Da je bilo bilo kakve jezičke greške u Kur'anu, prvi ko bi to našao, reagirao, bili bi sigurno najveći neprijatelji islama u to vrijeme, najveći neprijatelji Božijeg Poslanika Kurejšije, koji su bili vrsni poznavaoci arapskog jezika, nikada im ovo nije zapalo za uši zato što to u osnovi nikako znači ne potpada pod arapski jezik.