Zanima me značenje prva četiri ajeta sure Ez-Zarijat. Na koga je uzvišeni Allah mislio kada kaže: "Tako mi onih koji uzdižu prašinu, i onih koji teret nose, i onih koji plove lahko, i onih koji naredbe sprovode"?

Mnogo je bitnije u ovakvim situacijama da mi razmišljamo o onome što dolazi nakon zakletve. Određene stvari u Kur'anu su izrečene tako, Allah se zaklinje nekim svojim stvorenjima, pojavama. Mi to prihvatamo jer se Gospodar time zaklinje, ali nam je bitnije ono zbog čega se Allah zaklinje. Allah kaže i na kraju: 'Istina je zaista ono čime vam se prijeti, nagrada i kazna sigurno će biti.' Allah se zaklinje sa četiri stvari da ono što će, znači da će ljudi biti proživljeni i da će dobiti nagradu za ono što su radili. To je nama bitno. Postoji u tefsiru Ibn Kesira predaja, kaže Alija radijallahu te'ala anhu popeo se na minber u Kufi i rekao je: 'Šta god budete pitali od ajeta iz Allahove uzvišene knjige i sunneta njegovog poslanika ja ću vam odgovoriti.' Pa je ustao jedan čovjek i rekao je: 'O vladaru pravovjernih, šta znače riječi Allahove: Tako mi onih koji uzdižu prašinu?' Pa je on rekao: 'To je vjetar.' On je opet kazao: 'A na šta se odnosi ajet: I onih koji teret nose?' Alija je kazao: 'To se odnosi na oblake.' 'A šta, na šta se odnosi ajet: I onih koji plove lahko?' On je rekao: 'To su lađe.' I četvrto pitanje: 'I onih koji naredbe sprovode?' Pa je Alija rekao: 'To su meleci.' Ibn Kesir kaže ovog stava je bio Omer ibn el-Hattab, Ibn Abbas, Ibn Omer, Seid ibn Džubejr, Hasan, Katade, Suddi i drugi. Tako da znači ovi ajeti su izrečeni na jedan način da kažemo gdje ne možemo 100% tvrditi na šta se to odnosi, ali je nama mnogo bitnije da vidimo zbog čega se to uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala zaklinje. Znači ovi ajeti odnose se i na vjetar i na oblake i na lađe i na meleke, uzvišeni Allah se zaklinje tim pojavama, tim stvorenjima. Zašto se Svevišnji zaklinje? Istina je zaista ono čime vam se prijeti. Prijeti vam se ako budete nepokorni Džehennemom. Znači to je ono zbog čega se Allah zakleo, a ovi ajeti su izrečeni na takav način da je njihovo značenje hajde da kažemo nejasno i ne treba se mnogo time opterećavati.