Da li je dozvoljeno i pravilno po islamu umrloj osobi prvo proučiti tevhid pa onda klanjati dženazu?

Pitanje je da li kada se uči tevhid povodom smrti određene osobe, treba da se uči tevhid prije dženaze ili poslije dženaze? Ispravno je da se tevhid ne treba učiti ni prije ni poslije dženaze. Učenje tevhida je novotarija i u jednu ruku bespravno uzimanje imetka od ljudi. Ljudima je neko umro i u svemu tome još im mi pristajemo na muku da moraju prema nama imati neke obaveze materijalne. Ali kada bi se tevhid učio i besplatno, tevhid je novotarija.

Božijem Poslaniku za njegova života umrla je i supruga, i umrli su mu djeca, i unučadi, i ashabi, možemo slobodno kazati na stotine, i nikada nikome nije organizirao tevhid ni prije ni poslije dženaze. Tako da organiziranje ljudi povodom nekakvih tevhida prije dženaze i poslije dženaze i jedno i drugo je neispravno, novotarija.