Da li ako nahranim šest postača u mjesecu ševvalu, prema hadisu da onaj ko nahrani postača ima nagradu kao da je i postio, ne trebam u tom slučaju postiti šest dana ševvala?

Imamo vjerodostojan hadis da Allahov Poslanik kaže: 'Onaj ko nahrani postača ima nagradu kao i postač.' Da li to znači da onaj ko je u mjesecu ševvalu nahranio šest ljudi ne treba postiti šest dana u ševvalu i da je dobio istu nagradu? Ne. Neispravno. Kao što stoji u vjerodostojnom hadisu da Božiji Poslanik kaže: 'Onaj ko obavi umru u ramazanu ima nagradu kao da je obavio hadž sa Poslanikom.' Da li insan koji obavi umru u ramazanu ne mora više ići na hadž? Mora ići na hadž. Ako je imućan, ako je zdrav i tako dalje. Ali ima nagradu.

I u ovom slučaju, mi u ševvalu ako smo nahranili šest postača, mi imamo nagradu kao da smo postili. Ali imamo samo nagradu. Ali mi nismo postili šest dana i mi ne potpadamo pod onu drugu nagradu u kojoj Božiji Poslanik kaže: 'Ko posti ramazan pa poprati to sa šest dana u mjesecu ševvalu, biće mu upisana nagrada kao da je postio cijelu godinu.' On to nije uradio. On je nahranio šest postača i on će imati nagradu kao šest postača. Ali neće imati nagradu kao da je postio cijelu godinu jer je Božiji Poslanik rekao: 'Ko posti mjesec ramazana, a zatim to poprati sa postom.' Pa je neispravno razumijevanje ovih hadisa.

Naveo sam primjer malo možda još jasniji, da insan obavi umru u mjesecu ramazanu. Poslanik kaže u vjerodostojnom hadisu: 'Ko obavi umru u ramazanu, kao da je obavio hadž sa mnom.' Kao da je obavio hadž. Ima nagradu, ali nije obavio. Pa i u ovom slučaju, ako je neko nahranio šest dana, šest postača, on ne potpada pod ovu nagradu koja je spomenuta u hadisu da će mu biti upisana nagrada kao da je postio cijelo vrijeme.