Možete li pojasniti kakav je propis učenja Kur'ana na kaburu nakon ukopa dženaze?

Ako želimo da damo odgovor na neko pitanje, prvenstveno bi trebali da pogledamo praksu Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam. Allahov Poslanik alejhis-selatu ves-selam kada bi se završio ukop, šta bi kazao Allahov Poslanik alejhis-selatu ves-selam? 'Istagfiru li ehikum ves'elu lehuth-thebate fe innehu el-ane jus'el.' Allahov Poslanik alejhis-selam kada bi se završio ukop kazao bi ljudima: 'Istagfiru li ehikum', molite Allaha, sada je vrijeme dove, molite Allaha da oprosti vašem bratu kojeg ste ukopali i molite Allaha da ga učvrsti. Doista se, kaže, sad on ispituje.

Pa je Allahov Poslanik alejhis-selatu ves-selam ovdje jasno preporučio šta treba raditi u momentu kada završimo sa ukopom. Nije Božiji Poslanik kazao sjedite, čučnite, proučite neke sure i tako dalje. Nisu to radile njegove halife, nisu na kaburu učili Kur'an. Najbolja praksa je praksa Božijeg Poslanika. Nakon što se završi sa ukopom, najbolje je da ljudi svi za sebe pojedinačno upute dovu shodno ovom hadisu Božijeg Poslanika: 'Istagfiru li ehikum', molite Allaha da mu oprosti, i kaže, tražite u svojim dovama da ga Allah učvrsti, da ga potpomogne, zašto, doista se on sad ispituje.

Tako da nije bila praksa Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam da je učio Kur'an na kaburu, nije to bila praksa njegovih ashaba, njegovih halifa. S druge strane imamo jasno da je Božiji Poslanik preporučio da se dovi za mejjita i da se traži od Allaha da ga učvrsti na putu. Znači, davanje odgovora, da ne govorimo sad o momentu ako se učenje Kur'ana naplaćuje, onda je to dodatna priča i poseban prekršaj.