Da li je ispravno da se jacija namaz može klanjati od nastanka vremena za jaciju pa sve do nastanka sabah namaza?

U svakom slučaju, kada je u pitanju jacija namaz, znači imamo dvije vrste namaskog vremena za jaciju. Imamo namasko vrijeme za one koji nemaju nikakvu vanrednu potrebu. Znači ljudi su kod kuće i tako dalje. Takvi ljudi bi trebali i morali klanjati jaciju namaz prije nego što nastupi polovina noći, do polovine noći. A polovina noći nastupa tako što vrijeme od zalaska sunca do pojave sabaha prepolovimo. Znači nije tačno da je svaku noć polovina noći u 12 ili 1 sat, shodno da li je ljetno ili zimsko računanje vremena. Ne. Vrijeme od zalaska sunca do nastupanja sabaha uzmemo, izračunamo i prepolovimo. Gdje prepolovimo, to je polovina noći. Do tog vremena bi trebalo klanjati jaciju. Imamo vjerodostojne hadise da Allahov Poslanik a.s. kaže: Vektu salatil-iša'i ila nisfillejl, vrijeme jacije namaza je do polovine noći. Tako da ne bi se čovjek trebao time poigravati.

Osim u nekim teškim situacijama. Čovjek je u avionu, čovjek putuje, doktor je imao dužu operaciju, znači u operacijskoj sali ili bolest ili ili ili. U tim nekim situacijama veliki broj učenjaka je kazao ako čovjek nije klanjao do pola noći, ima vremena da klanja do sabaha. Ali da to ne bude kontinuirano, da to ne bude svaki dan i da tako dalje. Znači to je za one koji doista imaju veliku potrebu. Osnova je da se jacija klanja do polovine noći. To je za osnovne muslimane, ali u nekim doista vanrednim situacijama do prije nastupanja zore i sabaha može se klanjati jacija po velikom broju islamskih učenjaka.