Moje pitanje je vezano za jaciju-namaz. Naime, živim u Skandinaviji gdje zalazak sunca u ljetnom periodu bude čak i u 23:30. I sad, kako se bliži zima, to se naravno pomjera i sad trenutno na primjer akšam je u 8, jacija u 20:20, znači 2 sata i 20 minuta. Mene zanima da li se može klanjati jacija sat i po po akšamu ili moramo čekati nastupanje jacijskog vremena?

Pogledajte ovdje. Kaže nam osoba koja postavlja pitanje, možemo li klanjati jaciju sat i po nakon akšama ili moramo čekati nastupanje jacijskog vremena? Sam odgovor: moramo čekati nastupanje jacijskog vremena. Da, znamo mi da je u Skandinaviji takav sistem, ali kazali su islamski učenjaci, oni učenjaci od kojih mi prihvatamo znanje, da sve dok u jednoj državi imamo normalan zalazak i izlazak sunca, šta znači normalan? Znači imamo situacije kada u nekim zemljama pet dana, sedam dana, tri mjeseca sunce ne zalazi. To je nešto drugo. Ali ako imamo zalazak sunca i izlazak, makar noć trajala tri, četiri sata, onda moramo znači u toku dana rasporediti svoje namaze. Pa jeste, jacija je malo nekada kasnije, ali nekada je to i privilegija. Rekli smo, kada se to desi u ramazanu, znači ljudi klanjaju noćni namaz sat vremena i potrefili su noć Lejletul-kadr sigurno. Mi da bi potrefili trebamo klanjati i po četiri, pet sati. Oni mašallah klanjaju, znači iftare se, jacija, sabah će biti za sat i po, klanjaju sat vremena, potrefili su Lejletul-kadr. Pa ne možemo i u Skandinaviji imati dobre plate i da su nam fina i namaska vremena i svašta nešto. Tako da mora biti malo sabura, mora biti malo strpljenja. Tako da, ako postoji znači zalazak sunca i izlazak sunca, ako ima neki period sat i po, dva, tri, četiri od jacije do sabaha, definitivno onda, ako znamo kada nastupa jacija, definitivno treba čekati nastupanje jacijskog vremena.