Ja sa svojom porodicom kad krenem iz Njemačke za Bosnu imam 19 sati vožnje. Klanjamo sabah i krenemo. U putu nas zadesi svi ostali namazi. U većini slučajeva stignemo kući prije sljedećeg sabah namaza. Ako bi na pola puta stali i spojili podne i ikindiju u podnevskom ili ikindijskom vremenu u nekoj džamiji, je li u redu da kad dođem u Bosnu da spojim akšam i jaciju u jacijskom vremenu, to jeste nekad pred zoru sljedećeg dana?

U svakom slučaju braćo moja draga i cijenjene sestre, mnogo je ljudi koji znači sa Zapada putuju ka Bosni, neko autobusom, neko autom, neko brodom i tako dalje. U svakom slučaju ono što je obaveza jeste da čovjek organizuje sebe i svoje putovanje znači da namaze klanja u namaskim vremenima. Evo vidjeli smo ovaj brat kaže kreću od kuće i klanjaju sabah. Oni od podne namaza do akšama treba negdje da se zaustave na čistom prostoru, u nekom parku, na nekom parkingu, ili ako ima negdje neka džamija, ili nekom čistom mjestu da se zaustave, klanjaju podne namaz dva rekata i ikindiju klanjaju dva rekata. Znači klanjaju podne predaju selam, nakon toga klanjaju ikindiju dva rekata i time su završili svu obavezu od podne do akšama. Nakon toga od akšama pa do polovine noći, da se opet negdje čovjek mora napraviti pauzu, ovdje čak piše kaže nama je to malo problem zbog djece i tako dalje. Apsolutno je potreba da čovjek zaustavi se, ima treba toalet, treba da malo prošeta, treba da nešto pojede, treba nešto da gricne, da se malo osvježi. Te pauze za namaz su više nego idealne da se čovjek malo opusti, da se malo okrijepi. Pa će čovjek znači od akšama do polovine noći pokušati isto tako da se zaustavi, klanjaće akšam tri rekata i jaciju će klanjati dva rekata. Ako nema veliku potrebu ne treba odgađati jaciju namaz poslije pola noći. Ali ako bi se doista desilo znači vanredna neka situacija, kiša, put, granice, da se odgodi i jacija poslije pola noći, ali da se klanja prije nastupanja sabahskog vremena, inšallah namaz je ispravan. Ali svakako da je bolje da se klanja prije nastupanja polovine noći. Tako da ljudi koji putuju iz Evrope za Bosnu ili bilo gdje drugo, organiziraće sebe i svoje putovanje shodno namaskim vremenima. Ponijeće flašu vode, ponijeće sedžadu, imaju kompas, imaju mobitel, internet, znaju gdje je kibla, zaustaviće se, prostrijeće pored auta sedžadu na asfalt, u nekom parku, klanjaće znači kada nastupi podne, od podne do akšama kad god da se zaustave klanjaće podne dva rekata, nakon toga predati selam, ustati, klanjati ikindiju dva rekata i do akšama su slobodni. Od akšama kada nastupi akšam namaz, nakon toga će do polovine noći imaju vremena da se zaustave da klanjaju akšam tri rekata i jaciju dva rekata. Ako bi bila vanredna situacija, ako ne bi mogli klanjati akšam i jaciju znači do polovine noći, ako i odgode poslije polovine noći, ako Bog da njihov namaz je inšallah bi iznillah ispravan.