Smatra li se sedžda samo padanje na sedždu u namazu ili možemo učiniti sedždu bilo kada i uputiti dovu Gospodaru?

Smatra li se sedžda samo padanje na sedždu u namazu ili možemo učiniti sedždu bilo kada i uputiti dovu Gospodaru? Jedno interesantno i lijepo pitanje. Mi znamo da je Allahov Poslanik kazao najbliži čovjek što bude svome Gospodaru jeste kada je na sedždi. Pa mnogo dovu činite, velika je mogućnost da će vam dova biti primljena. To su riječi Božijeg Poslanika. Da li čovjek može ovako sada želim da dovim, idem da padnem na sedždu i da dovim? Ne može. Nažalost primjetno je ponekada da ljudi nakon namaza, završili su namaz, zaučili su dovu, e sad odu na sedždu i tako dove. To je neispravno. To je novotarija. Znači imamo sedždu u namazu, imamo sedždu tilavet, učili smo Kur'an, naišli smo na ajet gdje ima sedžda pa činimo sedždu. Imamo sedždu sehvi sedždu, ako smo nešto pogriješili u namazu, imamo šukr sedždu. To su četiri sedžde i na svim tim sedždama mi možemo doviti Allahu. I u namazu možemo doviti, i u sehvi sedždi možemo doviti Allahu, i na šukr sedždi možemo doviti, i u tilavet sedždi možemo doviti Allahu. Ali mi onako sjedimo u kući, idem da uradim sedždu pa ću tako doviti Allahu, to nije propisano. Sedžda je propisana samo u ove četiri situacije. Mimo toga pasti na sedždu i doviti Allahu nije propisano, najbliže što se za takvu stvar može kazati jeste da je novotarija, prioritetnije je tada da čovjek samo podigne ruke i da dovi, a ne da pada na sedždu. Znači imamo sedždu u namazu, šukr sedžda, tilavet sedžda i sehvi sedžda, na svim tim sedždama čovjek može doviti Allahu tebareke ve te'ala. Ali mimo toga znači ako želi doviti doviće podignutih ruku a neće padati na sedždu. Nadam se da smo ako Bog da razumjeli.