Zanima me da li ako ja nahranim siromaha, prosjaka, i to namijenim na nijet pred duše svojih roditelja kao sadaku, da li moji roditelji imaju od toga koristi?

Jedno lijepo pitanje. Nekada ljudi smatraju da je sadaka samo ako damo nešto u novcu. Što nije ispravno razumijevanje sadake u islamu. U islamu je sadaka mnogo šira. Sadaka je i dati hranu, a ne samo novac. Tako da, prva stvar, vjerodostojni hadisi potvrđuju da su ljudi dolazili Božijem Poslaniku i pitali: 'Možemo li dati sadaku za naše mrtve?' Pa im je Božiji Poslanik odobrio. Pa su islamski učenjaci na osnovu tih hadisa zauzeli jednoglasan stav, konsenzus, da sadaka koja se da na ime roditelja, da im ja ova sadaka nije za mene, dajem za roditelja, za majku, za oca i tako dalje, da to njima koristi. Njima se, iako su mrtvi, dodaje na konto njihovih dobrih djela. Pa je znači sunnet to potvrdio, konsenzus islamskih učenjaka da to koristi. E sada, vraćamo se na pitanje, da li je samo sadaka novac ili je to i šire, nešto drugo? Da, znači nije uvjet da bi mi za svoga oca ili majku uradili dobro djelo, da to mora biti samo u novcu. Možemo uplatiti iftar, možemo dati znači komad hljeba, komad pite, dati nekome jabuku, dati nekome znači neki slatkiš i da time namjeravamo sadaku na ime naših roditelja. Znači, nije sadaka samo ono što se daje u novcu, može to biti bilo koja vrsta hrane, ako to, ako Bog da, nijetimo, to će biti koristi i od koristi našim roditeljima.