Je li dozvoljeno prodavati robu pod uvjetom da je kupac ne može vratiti ako ustanovi neku mahanu i tako dalje?

Nije ispravno uvjetovati kupoprodaju nemogućnošću povratka. Da čovjek kaže vidi, evo prodajem ti auto i kad pazarimo nemaš ga više pravo vratiti. Jer pošto u islamu imamo jedan veliki princip "hijarul-ajb". Znači ako se ustanovi da je roba koja je kupljena imala tu mahanu dok je još bila kod vlasnika. Ako se to ustanovi, onda ako je ta mahana znači ona svojom težinom djeluje na cijenu, djeluje na na vrijednost onoga što je čovjek kupio, onda kupac ima pravo ili da vrati robu ili da traži da se jednostavno ta mahana procijeni i da se cijena ponovo koriguje. Znači čovjek ako je kupio određen artikal i nakon toga se ustanovi da je taj artikal pri sebi još kod kupca imao mahanu koju nije znao za nju kupac i ta mahana je velika, utječe na visinu cijene, znači kupac ima pravo ili da vrati robu, da poništi kupoprodajni ugovor ili da traži korigovanje cijene. Tako da neispravno je čovjeku reći idi ovo kupio si i nemaš pravo da to vratiš. I on sutra otkrije da ima roba mahanu kaže i rekao sam ti da nemaš pravo vratiti. Ne, to je uvjet koji nije validan u šerijatu. Znači neispravni uvjeti u kupoprodaji u šerijatu su ništavni. Tako da ako bi se desilo da neko nekome proda i kaže nemaš pravo vratiti, i on otkrije mahanu, ima pravo vratiti jer taj uvjet je neispravan uvjet, a u osnovi taj uvjet je neispravno postavljati da čovjek kaže ja ti prodajem a nemaš pravo da mi to vratiš. To je neispravan uvjet.