Da li je dozvoljena kupovina na rate gdje je cijena na rate viša od cijene za gotovinu?

Sedamdeset i šesto pitanje, kupovina na rate. Svakako kada govorimo o kupovini na rate, mi govorimo o klasičnoj trgovini bez učešća banaka. Kupovina na rate preko banaka, ja o tome ne govorim. Govorim o situaciji da čovjek kaže čovjeku: "Evo ti mobitel za 1.000 eura." Ali kaže: "Ja ne mogu odmah platiti, ja bih ti platio na tri rate." Kaže: "Onda je po 500 eura tri rate, 1.500 eura." Je li to u islamu dozvoljeno? Jeste. Znači, ako imamo robu koja se prodaje od trgovca direktno mušteriji, jedna je cijena za keš, druga je cijena ako su u pitanju rate, povišena cijena zbog rata, to je u islamu dozvoljeno i to nije kamata. Nažalost velik broj ljudi brka i smatra da je to kamata. To nije kamata. Kamata je: "Evo ti 100 hiljada, vratićeš mi 120 hiljada." Ovo je trgovina na odgodu gdje ja trpim zato što nisam odmah naplatio. Tako da čovjek trguje. Rekli smo da ne govorimo o trgovini putem banaka. Govorimo o klasičnoj trgovini. Prodajem ti auto za 10.000 eura u kešu. Kaže: "Ja ne mogu odmah platiti, ali platiću ti za tri mjeseca, tri rate po 5.000, 15." U redu. Povećati cijenu zbog vremena čekanja u islamu je dozvoljeno. Ali je to trgovina. Za razliku od kamate: dajem ti 100 hiljada, vratićeš mi 120 hiljada bez ikakvog rizika. To je totalno nešto drugo, ovo je trgovina, ovo je kamata. Tako da, trgovati na odgodu i povećati cijenu zbog toga je u islamu dozvoljeno.