Pročitao sam u suri El-Vakia neke ajete koji mi nisu jasni, pa ako možete da mi ih pojasnite. Ajeti 13. i 14. iz sure El-Vakia: "Biće ih mnogo iz prvih, a malo iz zadnjih", i 39. i 40. ajet: "Biće ih mnogo iz prvih, a mnogo i iz kasnijih". U sva četiri ajeta se misli na stanovnike Dženneta.

Znači imamo u suri El-Vakia Allah džellešanuhu govori o tri kategorije ljudi. Kaže: "Es-sabikunes-sabikun, ulaikel-mukarrebun", i oni prvi, uvijek prvi, oni će biti Allahu bliski. To je znači najveći stepen ljudi u Džennetu, oni koji su bliski Allahu, sabikune sabikun. Imamo ashabul-jemin, to je druga kategorija, oni su isto džennetlije, ali su na nižem stepenu, nisu na ovom velikom stepenu gdje su Allahu bliski. Oni su džennetlije, ali su ashabul-jemin. Znači oni su na nekom nižem stepenu u Džennetu. Imamo ashabuš-šimal, imamo treću kategoriju, to su oni koji su propali, stanovnici Džehennema.

E sada, Allah džellešanuhu kada govori o sabikune sabikun, ulaikel-mukarrebun, prvi, uvijek prvi, oni su Allahu bliski, za njih je Allah kazao: "Biće ih mnogo iz prvih, a malo iz zadnjih." Na šta se to odnosi? Neki učenjaci su kazali da se to odnosi biće mnogo onih koji su Allahu bliski iz prvih generacija čovječanstva, a malo će ih biti iz posljednjih generacija čovječanstva, iz ummeta Muhameda alejhis-selam. Dok je dio učenjaka smatrao da se to odnosi da će ih biti mnogo iz prvih generacija ovog ummeta Muhameda alejhis-selam, a da će ih biti manje iz potonjih generacija, znači onih generacija koje će doći pred Sudnji dan.

A kada Allah džellešanuhu govori o ashabul-jemin, onih koji su, kako je to već prevedeno, a oni sretni, ko su sretni, to je taj niži stepen u Džennetu, ashabul-jemin, za njih Uzvišeni Allah kaže: "Biće ih mnogo iz prvih, a mnogo iz kasnijih." Znači generacija. Tako da to je razlika. Onih koji su Allahu bliski, njih će biti mnogo iz prvih generacija, a malo iz potonjih, kasnijih, za razliku od ovih ashabul-jemin koji su, kako je prevedeno to, sretni, niži stepen, njih će biti dosta iz prvih, ali iz potonjih generacija. Nadam se inšallah da smo eto koliko-toliko uspjeli to pojasniti.