Da li je dozvoljeno odlaziti u tekije radi učestvovanja u zajedničkom zikru?

Dvije stvari vezano za tekije i zajedničke zikrove u tekijama. Prva stvar, tekija kao pojam tekije je nepoznata originalnom islamu. U islamu imamo jednu jedinu instituciju koja se zove mesdžid, džamija, gdje se klanja i tu se obavljaju svi drugi ibadeti. Znači od vremena Božijeg Poslanika, pa ashabi, pa tabeini i prve generacije, nije im bilo poznato da ima nešto što se zove tekija, mjesto gdje ljudi idu da zikre. Osoba u islamu koja hoće da zikri, da veliča Allaha, može zikriti u kući, u autu, a može i u džamiji. Tako da sa aspekta tekija ne postoji u islamu. Sad će neko kazati pa šejh ima u Bosni, ima u Turskoj, ima u Francuskoj, ima u Bugarskoj. Imamo mi bruku mnogih stvari koje imamo mi, praktikujemo, mislimo da je to islam, a to nema nikakve veze sa islamom. Tako da to ne dolazi u obzir takav način dokazivanja. To što postoji nešto, kod nas postoje muslimani koji nose hamajlije, zapise, dovišta, sedmine, četeresnice, i sve je to u paketu islama, a to nema nikakve veze sa islamom. I to u paketu je zajedno i tekije. E sad dolazimo do čega, do drugog dijela, idem u tekiju zbog čega, zbog zajedničkog zikra. Način kako se zajedno zikri u tekijama je također novotarija i neispravan. Opet shodno različitim stepenima kako se zikri, neki ljudi se probadaju mačevima, sabljama, neki trče po tekijama, neki se samo znači ne znam kako da kažem naginju lijevo ili desno, sve je to neispravno. Zikr znači je ibadet, poniznost. Zikr je ibadet veličanja Allaha. Veličati Allaha probadajući se sabljama, mačevima, trkanjem po džamijama i po tekijama, nema to, znači to je način kako je šejtan zaveo ljude. Tako da u islamu ne postoje tekije, u islamu ne postoje nikakvi zajednički zikrovi u kojima ljudi zajedno se naginju lijevo ili desno, trče po džamijama, probijaju se mačevima i sabljama, sve su to novotarije i samim tim ne treba nikako na takva mjesta niti odlaziti niti u tome učestvovati.