Da li je ispravna rečenica ili konstatacija koju izgovaraju pojedinci vezano za obavljanje hadža: imaju mogućnosti finansijsku i zdravstvenu i svaku drugu, ali kažu "ne mogu ići na hadž dok ih uzvišeni Allah ne pozove"?

Da li je ova konstatacija ispravna? Znači postoje ljudi i zdravstveno i materijalno i u svim drugim pogledima imaju mogućnost, ali eto jednostavno nešto ne idu, dok ih Allah ne pozove. Ja postavljam pitanje, a kako to oni znaju da ih Allah je pozvao? Odnosno kako znaju da ih nije pozvao? Allah džellešanuhu kaže u Kur'anu: 'Obaveza je posjetiti Allahovu kuću onima koji imaju mogućnost.' Evo Allah ih je pozvao. Islamski učenjaci, od kojih su čak i učenjaci hanefijske pravne škole, kažu da insan kada stekne uvjete za hadž, znači i materijalne i zdravstvene i fizičke, sigurnost puta, obaveza mu je odmah, fevran. Imamo znači jedno pitanje u fikhu, da li je hadž odmah obaveza za osobu koja ima uvjete, i jako mišljenje jeste da osoba koja ima sve ispunjene uvjete, njemu je obaveza da ide na hadž. On je pozvan, on je pozvan hadisima Božijeg poslanika, on je pozvan kur'anskim ajetima. Očekivati neki poseban poziv, to znači nikada mi nije poznato da je neko od islamskih učenjaka uvjetovao ili spomenuo, i volio bih da nam ti ljudi kažu kakav li to oni neki poziv očekuju, da ih Allah pozove, kako i na koji način. Ljudi su pozvani Kur'anom, naređeno onaj ko može, njemu je obaveza da dođe na hadž.