Da li je dozvoljeno otići na hadž sa posuđenim parama ili parama zarađenim na haram način?

Pokušaćemo ako Bog da odgovoriti na sva ova pitanja. Da li je dozvoljeno posuditi pare i otići na hadž? Da, dozvoljeno. Nije obaveza. Čovjek, znači, njemu je obaveza da ide na hadž onog momenta kada on ima viška novca preko potreba sebe i svoje porodice. Ima viška novca, porodica, djeca, dok on ode na hadž i vrati se, može uplatiti hadž, zdravlje, onda treba da ide na hadž. Al' čovjek kaže: 'Meni nije obaveza, al' ja bih uzajmio pare pa ako Bog da vratiću u nekom narednom periodu tom čovjeku.' Može li otići na hadž? Može otići na hadž. Znači, da li možemo uzajmiti pare i otići na hadž? Možemo.

Drugo pitanje, ako nam osoba znači pokloni pare a te pare su zarađene na haram način. Prva stvar, kažu islamski učenjaci, ako smo sigurni da je određen poklon, nevezano za hadž, stečen na haram način, mi ga nećemo preuzeti. Ali ako čovjek ima prodavnicu u kojoj prodaje stotinu artikala koji su halal i dva artikla koji su haram, njegov novac je izmiješani novac. Koji zarađuje. I inšallah bi iznillah kazali su islamski učenjaci u takvim situacijama dozvoljeno je uzeti poklon od osobe čiji način zarađivanja je i halal ali ima tu i harama. Od takve se osobe može uzeti poklon. Samim tim ako bi nam takva osoba i ponudila novac da idemo sa njim na hadž, možemo to ako Bog da uzeti.

I prvo ovo pitanje koje je bilo, možemo li otići sa parama koje su zarađene na haram način na hadž? Kažu islamski učenjaci, ako bi insan otišao sa haram parama na hadž, njegov hadž je ispravan. Ispravan s aspekta on je obavezu prema Bogu odužio. Ali da li mu je kabul i primljen hadž? Slično nešto čovjek u namazu cijelo vrijeme razgleda i cijelo vrijeme znači ne razmišlja o onome što se uči. Ali je čovjek bio pod abdestom, okrenuo se prema kibli, obučen kako treba, njegov namaz je ispravan. Ali je li kabul? Ili čovjek posti. Čovjek posti ali sluša muziku, krade, laže, petlja. Šta ćemo mu reći? Možemo reći da mu je post neispravan. Post je ispravan, ali je li kabul i primljen? Tako da i čovjek koji bi otišao na hadž sa novcem koji je zarađen na haram način, on je obavio ono što mu je obaveza, ispunio Arefat, ispunio tavaf, ispunio sa'j i tako dalje. Ali je li mu hadž primljen ili nije, to je nešto drugo.