Imam veliku želju otići na umru. Kada sam to spomenuo pred prijateljem, rekao mi je ako obavim umru da mi onda hadž postaje stroga obaveza, u smislu kao ako odeš na izlet možeš i na hadž.

Generalno, ne znam odakle kod naših ljudi se širi takav stav da neko ko je otišao na umru, nakon toga u istoj godini mora obaviti hadž, što je totalno netačno. Znači svi znamo da je odlazak na umru mnogo jednostavniji znači i procedurom a i novčano nego odlazak na hadž. Pa insan koji ima mogućnost, ima dvije-tri hiljade eura ušparanih, može otići na umru, a ne može otići na hadž. Zašto da mu reknemo ne smiješ ići na umru zato što nisi obavio hadž ili moraćeš obaviti hadž? Božiji Poslanik, alejhi selam, je obavio nekoliko umri prije samog hadža.

Tako da insan ako ima mogućnost da ide na umru, on će obaviti umru. Nakon toga, ako imadne mogućnost da ide na hadž, on će otići na hadž. Ne bude imao mogućnost, on će živjeti svojim nekim normalnim životom. U osnovi velik broj ljudi ne zna, nije obaveza šparati novac za hadž. Da čovjek kaže: 'E svake plate ću ostaviti 50 eura da ušparam sebi pare za hadž.' Čovjek živi normalnim životom, troši novac za ono što mu je potrebno. Ako se desi da ima novca, ima mogućnost da ide na hadž, on će ići na hadž i dužan je. Ako nema viška novca na svoje osnovne potrebe i može da uplati novac znači, ako nema novca da može uplatiti potrebe hadža i da ostavi svojoj porodici novac, neće ni ići na hadž. Tako da odgovor na pitanje, insan koji ima novca i može da ide na umru, otići će na umru. To nema nikakve više veze sa njegovim odlaskom na hadž. Kada mogne ići na hadž ići će, ako ne mogne ići, on je ako ništa obavio umru.