Već par godina štedim pare da ako Bog da odem na hadž. Još uvijek nemam dovoljno, ali imam toliko da bih uskoro sa suprugom mogao obaviti umru. Zanima me šta mi je preče?

Čovjek špara pare da bi otišao na hadž. Znamo svi da je hadž otprilike, ne znamo tačno, ali evo nekih 4.000 eura, i kaže nema još dovoljno da može da ide na hadž, ali ima novca dovoljno da bi mogao sa suprugom da ode na umru. Šta je prioritetnije da uradi? U svakom slučaju njemu je dozvoljeno i jedno i drugo. A šta je prioritetnije, to je sad veoma teško kazati. Ne zna insan do kad će živjeti, da li će doživjeti da ušpara pare za hadž i tako dalje.

Ali dozvoljeno je čovjeku, ako nije sakupio pare za hadž, znači dozvoljeno da te pare utroši da ode na umru, da se vrati, pa će ako Bog da od jedne ponovo šparati, pa ako ušpara da ode na hadž, elhamdulillah. Ako ne ušpara, nije ni obavezan zato što hadž postaje obavezan onda kada čovjek bude imućan. Tako da čovjek nije postao imućan da ide na hadž, ali je bio imućan da ode na umru, tako da nema nikakve smetnje šerijatske da čovjek ode na umru sa svojom suprugom, pa kada se vrati, ako Allah džellešanuhu olakša da ušpara para ili da dobije od nekoga nafaku da da ode na hadž, dobro i jest.

Ako ne, on nije griješan što je te pare potrošio na umru, da ne govorimo koliko će imati nagrade i sevapa prilikom obavljanja umre, klanjanja namaza u Mekki i tako dalje. Tako da ova osoba u ovakvim uvjetima ima pravo da ide sa svojom suprugom na umru, a isto tako može da se strpi, kaže: neću ići na umru, želim da nastavim šparati pare pa da idem na hadž.