Iz godine u godinu slušamo rasprave oko noći Lejletur-regaib. Možete li jednom pojasniti da li je ispravno klanjati takav namaz?

Kada je u pitanju namaz koji se klanja u noći Lejletur-regaib, na početku mjeseca redžepa, taj namaz je uveden u islam i, hajde da kažemo, praksu kod muslimana 480. godine po Hidžri. Pet stoljeća niko od muslimana nije klanjao taj namaz. Tako da razumnom insanu, vjerniku ne treba nikakav više dokaz osim da kažemo da je taj namaz uveden 500 godina nakon smrti Božijeg Poslanika, alejhis-selatu ves-selam. Da bi određena stvar bila ibadet, mora imati podlogu u praksi Božijeg Poslanika, alejhis-selatu ves-selam. Kako će imati praksu nešto što je nastalo 480 godina nakon Božijeg Poslanika, alejhis-selatu ves-selam? Niti je Božiji Poslanik klanjao Lejletur-regaib, namaz u noći regaiba, niti su to radili ashabi, niti tabi'ini, niti tabi-tabi'ini, niko od prvih generacija to nije prakticirao i to je novotarija. I kao što kaže naš doktor šejh Safet Kuduzović, haram je. Jer je haram klanjati taj poseban namaz u noći regaib zato što je to miješanje u Allahovo. Allah je taj koji ima pravo da nešto propiše. Tako da vjernik musliman ne treba na bilo koji način da posebno obilježava noć Lejletur-regaib. Imam En-Nevevi, rahmetullahi alejhi, u komentaru Muslimovog Sahiha kazao je, hajde da kažemo, poprilično grube riječi za onoga ko je prvi izmislio taj namaz, pa je kazao: 'Allah neka ubije onoga ko je izmislio ovaj namaz', pa je onda spomenuo da postoji toliko, toliko neispravnih stvari u tom namazu, pa je spomenuo da su islamski učenjaci pisali zasebna djela u kojima su negirali tu novotariju. Tako da, rezime svega toga jeste da je to novotarija, vjernik musliman treba da pazi na svoje postupke, ako nešto radi, ne smije se prepustiti emocijama. Znači, zna se desiti da ljudi čekaju da džematlije izađu iz džamije, klanjaju jaciju i onda oni ulaze da bi klanjali taj izmišljeni namaz. Ne klanjaju ono što im je strogo naređeno, ali došli su da obilježe taj neki namaz iz želje koji ne postoji u islamu. U islamu je svaka noć, noć želja. Allahov Poslanik, alejhis-selam, kaže: Allah, subhanehu ve te'ala, svako veče se spušta na dunjalučko nebo i govori u zadnjoj trećini noći, spušta se i govori: 'Ima li neko da nešto traži pa da mu to dam? Ima li neko ko moli za oprost grijeha pa da mu Uzvišeni Allah oprosti?' Tako da, sužavati nešto što je široko, imamo svaku veče noć želja, i mi onda kažemo samo je jedna noć, noć želja. Namaz Lejletur-regaib je novotarija, haram ga je klanjati, nije ga klanjao ni Poslanik niti njegovi ashabi, uveden je u vjeru 480 godina nakon Poslanika, alejhis-selatu ves-selam. Čak u knjigama hanefijskog mezheba, kao što se navodi Ibn Abidin i kao što se navodi u drugim knjigama, jeste da su smatrali pokuđenim i neispravnim okupljanje u džamijama povodom tog namaza.