Gledao sam tvoj video gdje navodiš da se ne klanjaju sunneti prije početka hutbe. Da li čovjek kada ustane klanjati te sunnete treba klanjati ili sjediti?

Gledao sam tvoj video gdje navodiš da se ne klanjaju sunneti prije početka hutbe i tako dalje. Pitanje je kada ljudi ustanu znači klanjati one sunnete njihove koje klanjaju prije džume, da li će čovjek klanjati ili sjediti. U svakom slučaju, kada je u pitanju nafila prije džume, rekli smo da je propisano da čovjek kada dođe u džamiju klanja dva rekata tehijjetul-mesdžida i može klanjati koliko hoće nafile dok ne počne hutba. Znači dok ne počne hutba može klanjati koliko hoće, ali može minimalno klanjati dva rekata, a svi jedni da uči Kur'an, donosi salavate, zikri i tako dalje. Ali isto tako kod nas je praksa da se prouči prvi ezan, nakon toga ljudi klanjaju četiri rekata, nakon toga počinje hutba. Da li u tom periodu čovjek može ustati zajedno sa džematom klanjati? Inšallah bi'iznillah nema nikakve smetnje. Ne mora to biti četiri rekata, čovjek može ustati klanjati dva rekata. U većini slučajeva kod nas se to poprilično brzo klanja, čovjek lagano može klanjati dva rekata i lično sam slušao od velikih svojih šejhova učenjaka koji su kazali da nema smetnje u takvoj situaciji da čovjek klanja iz razloga što je to period kada je još dozvoljeno klanjati nafilu. Opća nafila, čovjek klanja opću nafilu, ne da su to neki posebni sunneti prije džume. Ne, to je period u kojem je dozvoljeno klanjati opću nafilu, čovjek ustane, klanja opću nafilu i ako Bog da nije pogriješio inšallah bi'iznillah.