Možete li mi molim vas reći da li je ispravno ovo što radim? Klanjam farz podne namaza par minuta prije ikindije namaza, zatim klanjam ikindiju namaz. Isto učinim i navečer, klanjam farz akšama pa par minuta prije jacije, a zatim klanjam jaciju.

Generalno gledajući je ispravno, s tim što se čovjek treba paziti. Znači, svaki dan se namaska vremena pomjeraju. Tako da bih ja uvijek savjetovao osobu, ako već mora, prinuđena je da odgodi namaz, da to onda bude minimalno nekih 15-20 minuta prije prije nastupanja namaskog drugog vremena. I da onda iskoristi 10-15 minuta u nekom ibadetu, zikru, dovi, i kada nastupi sljedeće namasko vrijeme da ga klanja. Ali baš klanjati nekoliko minuta, imamo različite vaktije, imamo različite proračune, tako da veoma lako se može desiti da je namasko vrijeme već prošlo. Ali kada mi klanjamo 15-20 minuta prije prolaska namaskog vremena, mislim da smo tada sigurno klanjali namaz u njegovom namaskom vremenu, sačekamo period kada nastupi namasko vrijeme i klanjamo drugi namaz. Ako Bog da to je ispravno.

Tako da, teoretski gledano, kao što je došlo u vjerodostojnom hadisu, onaj ko klanja jedan rekat prije nastupanja sljedećeg namaskog vremena, on je stigao taj namaz klanjati. Ali uzimajući u obzir danas da postoje različite vaktije, različiti proračuni, različiti uglovi, mislim da se insan ne treba igrati i dovoditi svoj namaz u pitanje pa klanjati nekoliko minuta prije nastupanja sljedećeg namaskog vremena. Ali ako bi to nekada čovjek uradio iz potrebe, ako Bog da, ako je siguran da je njegov jedan rekat bio obavljen u namaskom vremenu, ako Bog da on je stigao klanjati taj namaz. Ali to možda u nekim vanrednim situacijama, ali čovjek da to uzme svakodnevno da radi, mislim da je to već opasno i da se ne treba poigravati sa takvim pitanjima.