Da li je ispravno klanjati sabah-namaz tek 10-15 minuta nakon što nastupi namasko vrijeme?

Dvadeset treće pitanje, zanima me pošto se namaz mora da klanja uvijek na vrijeme. Ja kada zbog djece, jer su djeca mala, klanjam tek nakon nekih 10-15 minuta što je namaz nastupio, da li ima neke smetnje u vezi toga?

Ova osoba je možda određena pitanja pogrešno razumjela. Šerijat je definisao početak namaskog vremena i kraj namaskog vremena. U vjerodostojnom hadisu stoji da je Džibril alejhi selatu veselam došao jedne prilike Božijem Poslaniku i klanjao mu svih pet dnevnih namaza na početku namaskog vremena. Sve namaze na početku. Drugi dan mu je došao i sve namaze klanjao na kraj namaskog vremena, osim akšama. Akšam mu je došao u dva ista termina. Nakon toga, nakon drugog dana kaže: "Muhammede, namaska vremena su ti između onog prvog dana i drugog dana, između početka namaskog vremena i kraja namaskog vremena."

Primjera radi, ako bi rekli da podne namaz nastupa u 12, a ikindija nastupa u 3. Mi u periodu od 12 do 3, kada god klanjamo podne mi smo ako Bog da stigli da klanjamo podne. Svakako da je većina namaza pohvalno da se klanja u prvom namaskom vremenu. Ovdje sestra kaže klanjam 10 ili 15 minuta nakon nastupanja vremena. To je totalno, totalno početak namaskog vremena, totalno ispravno bez ikakvih problema. U vjerodostojnom hadisu Allahov Poslanik kaže: "Ko stigne klanjati jedan rekat." Ako bi rekli ikindija počinje u 3, mi smo 10 do 3 počeli klanjati podne, mi smo ako Bog da stigli. Jer je bitno da samo jedan rekat uspijemo klanjati u namaskom vremenu. Tako da znači pohvalno je i lijepo klanjati namaz u prvom namaskom vremenu, ali je bitno da se namaz klanja od početka namaskog vremena do kraja. U bilo kojem periodu da nađemo vrijeme, naš namaz je inšallah ispravan.