Zbog posla sam često primoran klanjati neke od namaza na samom isteku namaskog vremena. Da li je to ispravno?

Govorili smo više puta da znači bitno je namaz da se klanja u periodu namaskog vremena. Primjera radi, ako podne nastupa u dvanaest a ikindija u četiri. Od dvanaest do četiri kada god da imamo vremena da klanjamo, naš namaz je validan. Allahov Poslanik kaže u vjerodostojnom hadisu: Ko stigne klanjati jedan rekat ikindije prije zalaska sunca, stigao je klanjati ikindiju. Što znači ako uspijemo klanjati svoj namaz pet minuta, deset minuta, petnaest minuta prije nastupanja drugog namaskog vremena, naš namaz je validan. Do te mjere da Poslanik kaže ko stigne klanjati jedan rekat. Jedan rekat se klanja za neke tri, četiri, hajde da kažemo minute. Tako da znači sada preciznost nastupanja namaskih vremena i tako dalje, znači insan treba da se minimalno potrudi nekih desetak, petnaest minuta prije nastupanja novog namaskog vremena da uspije klanjati namaz, on je ako Bog da klanjao namaz u namaskom vremenu.