Ponekad kada prilikom počinjanja namaza žurim, pa prilikom početnog tekbira ne dotaknem resice uha. Da li je moj namaz validan?

Ovo je jedno klasično standardno pitanje vezano za naše podneblje, a to je da ljudi prilikom stupanja u namaz dotiču resice uha. Nekada ljudi žure pa Allahu ekber i ne dotaknu te resice, da li to može utjecati na validnost namaza?

Prije toga, znači u vjerodostojnim hadisima imamo da je Allahov poslanik alejhi selatu ve selam prilikom namaza dizao ruke naspram, naspram ramena i naspram ušiju. Ne postoji niti jedan hadis da je Allahov poslanik doticao svojim palčevima meke resice ušiju. Dio učenjaka kasnijih generacija je smatrao i spomenuo da je to pohvalno. Znači nikada niko nije rekao da je to obaveza. Božiji poslanik nije to radio. Dio, hajde da kažemo, ljudi, hadise u kojima stoji da je Allahov poslanik dizao ruke naspram ušiju, tumače da je to doticanje, ta ova riječ hazve. Onda bi na taj način morali istu riječ tumačiti i prilikom dizanja ruku kod ramena, a to nikada niko nije rekao. Jer isti termin se koristi, Božiji poslanik je dizao ruke hazve, naspram ramena i naspram ušiju. Nikada niko nije rekao e mora se dignuti ruke da se dotaknu ramena. Tako da ova riječ u arapskom jeziku nikada je niko nije protumačio da znači dotaknuti, već znači naspram. Ispravno je znači da se ruke dižu naspram ušiju i naspram ramena.

S druge strane, oni ljudi koji su tako naučili, tako od malena naučeni, nema smetnje da i nastave tako da klanjaju, njihov namaz je validan ako Bog da. Oni se u svemu tome povode za nekim ko je njihov autoritet, ne treba im to nešto plaho ni osporavati. Treba ljude podučavati da to nije sunnet i nije to znači sastavni dio, nešto što je obavezno činiti u namazu. Ako insan žuri i nije uradio, makar svakim danom to radi, njegov namaz je ispravan. Ali isto tako nije to bila praksa Božijeg poslanika i ne treba u tim pitanjima pretjerivati niti s jedne niti s druge strane. S jedne strane da smatramo da je obaveza, a isto tako ne treba pretjerivati pa ako neko već tako klanja, ne daj Bože da mu zbog toga proglašavamo namaz neispravnim, ali ono što je evidentno i tačno jeste da ne postoji vjerodostojan hadis da je Božiji poslanik prilikom dizanja ruku doticao resice ušiju.