Šta znači ajet da Allah ne opterećuje nikoga preko njegovih mogućnosti? Je li se to odnosi samo na obavljanje propisanih namaza ili općenito u svakom dijelu ljudskog života?

Jedan od velikih principa vjere jeste 'La jukellifullahu nefsen illa vus'aha', Allah ne opterećuje insana preko njegovih mogućnosti. Nerijetko ovaj ajet ljudi neispravno razumiju, pa ćete vidjeti da čovjek kaže: 'Ja radim, ne mogu na poslu da radim, da klanjam, Allah ne opterećuje insana preko njegovih mogućnosti.' Nije to ispravno razumijevanje ovog ajeta.

Nama je naređeno da klanjamo i da tražimo posao gdje možemo klanjati, a ne da nađemo posao i kažemo: 'E ne mogu klanjati, Allah ne duži insana preko njegovih mogućnosti.' Ovaj ajet se razumije: Allah ne opterećuje insana preko njegovih mogućnosti u smislu, čovjek je bolestan, ne može stajati, onda mu mi kažemo: 'Klanjaj sjedeći ili ležeći, jer Allah ne opterećuje insana preko njegovih mogućnosti.' Tu dolazi do izražaja: 'Ja ne mogu, ležim u krevetu, operacija, u gipsu sam, ja ne mogu stajati nikako. Neću propustiti namaz, ja ću klanjati onako kako mogu, zašto, jer Allah ne opterećuje insana preko njegovih mogućnosti.'

Ili imamo situaciju da šejtan insanu došaptava određene stvari. Insan ne može se oduprijeti potpuno, pa kaže: 'Da li ću biti grješan za stvari koje mi je šejtan došaptavao?' Neće čovjek biti grješan zato što je to izvan granica njegove mogućnosti. I mnoge druge stvari, znači nešto što je izvan naših mogućnosti, na to se odnose ovi kur'anski ajeti. Čovjek bolestan, imao operaciju, i nastupio ramazan. A on imao operaciju na nekim organima koji su vezani za čovjekovu probavu, hrani, i mi kažemo čovjeku: 'Moraš postit.' La jukellifullahu nefsen illa vus'aha. Čovjek je bolesnik, imamo ajete u kojima je Allah džellešanuhu jasno dozvolio bolesnicima da ne poste. Kad bi rekli tom čovjeku da posti, možda bi čovjek umro. Pa u takvim situacijama se odnosi: Allah ne opterećuje insana preko njegovih mogućnosti.

Ali ne odnosi se ti ajeti na situaciju kada mi dobrovoljno odaberemo posao, na tom poslu ne možemo klanjati i onda kažemo: 'Allah ne duži insana preko njegove mogućnosti.' To je neispravan način tumačenja ovog ajeta.