Pročitala sam negdje da osoba koja ne klanja namaz zapravo to ne izostavlja zbog svog nemara, već joj je Allah oduzeo tu privilegiju da mu se obraća na takav način. Da li je to tačno?

Question

Elvedin Pezić · Accepted Answer

Ovo je prava filozofija šejtanova. Pogledajte pitanja, kaže: Pročitala sam negdje da osoba koja ne klanja namaz zapravo to ne izostavlja zbog svog nemara, već joj je Allah oduzeo tu privilegiju da mu se obraća na takav način. Apsolutno netačno. Allah nas stvorio i naredio nama namaz. Mi koji ostavljamo namaz, ljudi koji ostavljaju ne daj Bože namaz, ostavljaju ga, imaju slobodu volje. Onaj ko klanja, klanja jer mu je tako naređeno, onaj ko ostavlja zato što je lijen. Pa onda ljudi isfilozofiraju i kažu: Ne, ne, to je njemu Allah uskratio obraćanje prema... Ma nije mu uskratio, Allah mu naredio da klanja. To je njegova ljenost, to je njegova slabost imana. I ne treba se time igrati, na ovakav način otvaramo jedna velika vrata da kažemo u vjeri šta god da čovjek ostavi kaže: To njemu Allah nije propisao da tako radi. To je apsolutno netačno. Allah je stvorio čovjeka i naredio mu obavljanje namaza i dao čovjeku slobodnu volju. Onaj ko ide redovno na namaz, ide zato što želi, onaj ko ne ide, ne ide iz ljenosti. A nikakvo filozofija kaže zato što kaže Allah mu je oduzeo tu privilegiju. To je netačan pristup ovakvim pitanjima.

Pročitala sam negdje da osoba koja ne klanja namaz zapravo to ne izostavlja zbog svog nemara, već joj je Allah oduzeo tu privilegiju da mu se obraća na takav način. Da li je to tačno?

Odgovor

Povezana pitanja

Da li sam grešan ako izostavljam sunnete podnevske i jacijske samo iz ljenosti?

Da li je ispravan post osobi koja ne klanja?

Neki ljudi govore da to što rade grijehe da je to zbog toga što je to njihova sudbina, da je njima tako određeno. Da li je to njihovo pravdanje tačno?

Htio sam da vas pitam jako važno pitanje po mom pogledu, musliman koji ne klanja pet vakat namaza, da li se smatra da je on kafir?

Gledala sam neke videe i naišla na informacije da se namazi koji su propušteni ne bi trebali naklanjavati. Da li je velika greška ukoliko se to čini i zbog čega ne bismo trebali to raditi?

Imam 27 godina, nažalost ne klanjam. U toku ramazana postim i klanjam, i tako nastavim 14-15 dana nakon ramazana, i nakon toga ponovo ostavim namaz. Šta i kako da radim?

Da li je tačno da se ne prima post osobi koja ne klanja redovno namaz?

Šta je sa muslimanima koji nikada ne klanjaju i ne pridržavaju se propisa? Da li su oni opsjednuti šejtanom iako nemaju nikakve napade?

Da li je ispravan post ako se ne obavlja namaz? Ja lično mislim da post nije validan ako se izostavi namaz, ali bih željela vaše mišljenje i odgovor.

Žena je klanjala, pa prestajala, pa opet klanjala. Da li mora naklanjavati namaze iz perioda kada nije klanjala?

Zanima me da li je sudbina čovjeka propisana prije rođenja i da li je svaki detalj u njegovom životu određen, pa i to da li će učiniti nešto loše, neko loše djelo, ili mi kao Božija stvorenja imamo slobodu izbora što se tiče naših djela na ovom svijetu?

Šta je Allahova odredba, a šta je naša slobodna volja?

Je li tačno da je Poslanik vidio knjige u kojima su napisana imena stanovnika Dženneta i Džehennema? Ako jeste, zašto onda mi uopće i radimo ibadete kada se zna gdje će ko završiti?

Odlučio sam da klanjam, da se riješim loših navika i tako dalje. Želim početi klanjati redovno namaze, ali eto imam problem da ne mogu još da se odviknem od muzike.

Možete li pojasniti kakav je propis klanja kurbana osobe koja ne klanja redovno? Da li je njegov kurban ispravan, to jeste da li treba da kolje kurban osoba koja ne klanja redovno?

Je li istina da tri nedolaska na džumu izvode iz vjere?