Da li je tačno da je Muhammed alejhis-selam zabranio da se drugima ustaje prilikom pozdravljanja ako mi sjedimo a drugi ulaze u prostoriju, i kakav je propis kada ulazi otac u kuću?

Ako pogledamo hadise Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam u pogledu ovog pitanja, ustajanje prema nekome, vidjećemo da imamo dvije vrste hadisa. Imamo hadise u kojima vidimo da je Božiji Poslanik čak određenim osobama ustajao iz respekta i poštovanja. Kao što je ustajao Fatimi radijallahu te'ala anha i znači drugi hadisi. Imamo hadise da je Božiji Poslanik zabranio da neko traži od ljudi da mu ljudi ustaju, znači prema njemu kada on dolazi. Pa su islamski učenjaci napravili znači spoj između ovih hadisa, da je dozvoljeno ustati ako ustajemo iz respekta prema učenjaku, prema starijoj osobi, prema majci, prema ocu, prema djetetu svome. Znači ustati, neko je došao a mi ustajemo iz respekta, da.

Ali isto tako s druge strane zabranjeno je i tražiti a i ustajati onima koji od nas traže ustajanje, koji su bolesni, koji su umišljeni, koji su tirani i traže da im ljudi ustaju. Takve, znači osobe, prvo Božiji Poslanik je takvima rekao neka pripreme sebi mjesto u vatri, a s druge strane takvim osobama ne treba ustajati jer to nije ustajanje iz respekta, iz poštovanja. Znači prva kategorija je ustajanje iz respekta, iz poštovanja. Prema starijoj osobi, ustanemo da mu pomognemo, ustanemo prema učitelju, prema šejhu, prema hafizu, ustanemo prema majci, prema ocu. Sve je to dozvoljeno, inšallah bi-iznillah. Ali se ne ustaje onome ko je tiranin, onome koji to traži, onome koji jednostavno očekuje od svih drugih da mu skaču na noge, takvim ljudima ne treba ustajati.