Od jednog šejha sam čula da nije dozvoljeno kad dijete ili odrasli poljubi ruku od djeda, roditelja i zatim spusti čelo na ruku, da je to zabranjeno. Ili na primjer žena mužu ruku poljubi i zatim čelo spusti na ruku, je li to zabranjeno?

Istraživao sam ovo pitanje i moram kazati da sam se i ja lično iznenadio i dodatno okoristio od toga da je velik broj učenjaka zabranjenim smatrao da čovjek uzme nečiju ruku, poljubi i onda da stavi znači čelo na ruku. Šta je razlog svemu tome? Dio učenjaka iz prvih generacija smatrao je taj postupak kao, tako su nazvali, es-sedžda es-sagirah, mala sedžda. Jer naša, mi muslimani kad klanjamo namaz, klanjamo tako što spuštamo čelo na sedždu, na na zemlju. Ali ako ne možemo, mi onda se pognemo i to je već sedžda. Tako da, oni su znači prišli tom momentu, tom postupku da čovjek poljubi nečiju ruku, ako je ljubljenje ruke iz respekta, poštovanja, zato što je to neko otac, majka ili neki autoritet, to ako Bog da nije sporno. Da mi uzmemo nekoga poljubimo u ruku, ako Bog da to nije sporno. Problem je samo stavljanja znači da čovjek uzme ruku i stavi i na nju učini, hajde da kažemo, nasloni na čelo. Pa je to dio učenjaka povezivao sa sedždom, a mi znamo da se ne smije sedžda činiti nikome osim Uzvišenom Allahu. Vjerujem da nikome i ne pada na pamet da to radi iz tog razloga, ali definitivno, definitivno me iznenadilo da velik broj učenjaka je smatrao da takav postupak je haram i strogo zabranjen. Tako da, generalno, maksimalno se treba truditi to izbjegavati. Znači, ako je u pitanju otac, ako je u pitanju djed, ako je u pitanju neki autoritet, da uzmemo ga za ruku i da ga poljubimo u ruku, to je inšallah biiznillah dozvoljeno. Ali nakon toga stavljati znači čelo na ruku, to je po velikom broju islamskih učenjaka zabranjeno i to su poredili sa sedždom i zvali su to es-sedžda es-sagirah, mala sedžda. Definitivno, definitivno na duže staze ima to svoju težinu i treba to maksimalno izbjegavati.