Primijetio sam da ljudi u Medini, u džamiji Allahovog Poslanika, prolaze ispred klanjača. Je li to ispravno i treba li sprečavati ljude kada žele da prođu ispred nas?

Generalno gledajući, prolazak ispred klanjača je veliki grijeh. Prolazak ispred klanjača je veliki grijeh, nešto što je Božiji Poslanik strogo zabranio. Došlo je u vjerodostojnom hadisu kojeg bilježi i Buharija i Muslim da je Allahov Poslanik kazao: Kada bi onaj koji prolazi ispred klanjača znao šta radi, kakav je to grijeh, on bi čekao 40. Pa je znači grijeh proći ispred klanjača koji klanja.

E sada, imamo dva pitanja. Da li taj propis važi za džamiju Božijeg Poslanika? Da, važi. Ne postoje jasni dokazi na osnovu kojih bi mi kazali e ovaj propis ne važi u Medini zato što je velika džamija. To je s jedne strane, propis ostaje. S druge strane, da li je propisano insanu ako neko hoće proći ispred njega da ga zaustavi? Da. Ako neko baš želi da prođe ispred nas na mjestu gdje mi činimo sedždu, ako mi klanjamo prema nekom zidu, prema nekom stubu, imamo pravo šerijatski, čak je to došlo naredba u hadisima Božijeg Poslanika, neka ga kaže spriječi da prolazi. E sada, imamo situacije, nažalost velik broj ljudi kada vidi da neko prolazi onda ljudi idu za njim. Može se nekada čovjeku desiti da ne daj Bože bude u nekoj nuždi i potrebi, da li mora u toalet, mora negdje žuriti, to je nešto drugo. Ali generalno, generalan propis jeste da je zabranjeno znači u džamiji Allahovog Poslanika bez obzira što ima mnogo ljudi, zabranjeno je hodati ispred klanjača i ne postoje jasni dokazi na osnovu kojih bi mi mogli kazati da taj propis ne važi za džamiju Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve selam.