Ako se klanjaju vitre u džematu tokom ramazana, kada ih je bolje klanjati: sa imamom ili ih odgoditi i klanjati za sehur?

Čovjek koji klanja teraviju i nakon teravije se klanjaju u džematu vitr. Da li je bolje da klanja vitre u džematu ili da vitr odgodi kada bude ustajao na sehur? Svakako kada čovjek ustaje na sehur to je zadnja trećina noći i najljepše je vitr klanjati u zadnjoj trećini noći. Ali ako ne bi klanjao vitr sa imamom, propustio je veliku nagradu. Allahov Poslanik, alejhi selatu ve selam, kaže: 'Onaj ko klanja sa imamom dok imam ne završi, upisuje mu se kao da je klanjao cijelu noć.'

Tako da moj savjet je, ako se u džamijama nakon teravije u džematu klanjaju vitr, treba klanjati sa džematom i vitr. Svakako mi govorimo samo o dobroti, o vrijednosti da bi čovjek postigao nagradu obećanu u ovom hadisu. Ali ako insan ne klanja vitr, želi da ih odgodi i da ih klanja kada ustane na sehur, ako Bog da i jedno i drugo je ispravno. Ako insan klanja vitr u džematu sa imamom, dobiće nagradu da je klanjao cijelu noć. A kada ustane na sehur može klanjati nafilu dva po dva, jer je zabilježeno u vjerodostojnim hadisima da je Božiji Poslanik i nakon vitra znao nekada klanjati nafilu dva po dva rekata. Tako da možemo objediniti da postignemo nagradu i klanjali smo u zadnjoj trećini noći, a i klanjali smo sa imamom sve dok imam klanjao da postignemo nagradu da smo klanjali cijelu noć.