Možete li mi odgovoriti da li kada se klanja ikindija i podne, farz, za hodžom, moramo učiti Fatihu i suru na prva dva rekata?

Pitanje je samo o Fatihi, kad je u pitanju sura, učenje sure generalno u namazu je sunnet i pohvalno djelo. Tako da znači zapamtite veliko pravilo, učenje Kur'ana nakon Fatihe je pohvalno djelo. Govorimo samo o Fatihi. Velika većina islamskih učenjaka smatrala je da je čovjeku obaveza učiti Fatihu u namazima u kojima se uči tiho, makar čovjek klanjao za efendijom, za imamom. Znači imamo situaciju da se namazi dijele u namaze u kojima se uči naglas i namaze u kojima se uči tiho. Namazi u kojima se uči tiho su podne i ikindija. Da li će čovjek samo u namazu reći "Allahu ekber" i šutjeti? Ne. Znači čovjeku je propisano da uči znači u namazu "Subhaneke", "Euzu", "Bismillu", uči Fatihu, uči suru. Ako to uspije proučiti, dobro i jest. Ako ga u toku učenja efendija kaže "Allahu ekber", on će slijediti efendiju. Ali ako ima vremena, njemu je obaveza proučiti Fatihu.

Allahov Poslanik je izrekao općenit hadis gdje kaže: "La salate limen lem jakre' bi fatihatil-kitab", nije validan namaz i nije ispravan namaz osobi koja ne prouči Fatihu. Tako da u ovim namazima u kojima imam uči u sebi, na svim rekatima, prvom, drugom, trećem i četvrtom, treba pokušati, obaveza je proučiti Fatihu. Ako se desi da mi nismo uspjeli do kraja proučiti, efendija kaže "Allahu ekber", mi ga slijedimo zbog drugih hadisa gdje je Poslanik rekao: "Innama džu'ilel-imamu li ju'temme bih, fela tahtelifu 'alejh", imam je postavljen da ga slijedite. Kad rekne "Allahu ekber", vi "Allahu ekber", kad ode na ruku, vi za njim na ruku, kada ustane i tako dalje. Tako da rezime je da kada je u pitanju podne i ikindija, vjernik klanjač kada klanja u džematu treba učiti u sebi znači suru, treba učiti Fatihu, ako stigne i proučiti suru.