Kako razumjeti 240. ajet sure El-Bekare koji govori o tome da oni kojima se primiče smrt trebaju oporučiti ženama izdržavanje godinu dana i da se one ne udaljuju iz kuće?

Ajet s pravom je postavljeno pitanje da se prokomentariše zato što po svojoj vanjštini malo je i nejasan. Ajet 240. ajet sure Bekare gdje Allah dž.š. kaže: "Oni među vama kojima se primiče smrt", Allah dž.š. govori o ljudima koji su na smrtnoj postelji, "a koji ostavljaju iza sebe žene, trebaju im oporukom unaprijed za godinu dana odrediti izdržavanje i da se one ne udaljuju iz kuće." Znači 240. ajet sure El-Bekare Allah dž.š. kaže, ljudi koji su na smrtnoj postelji, a iza njih ostaju žene, oni vide da žena ostaje, oni umiru, treba kaže da odrede vasijetom tim ženama godinu dana znači ono što im je potrebno za izdržavanje. Kaže: "Trebaju im oporukom unaprijed za godinu dana odrediti izdržavanje i da se one ne udaljavaju iz kuće." Znači da one godinu dana ostaju u toj kući gdje je čovjek umro.

Sada je pitanje kako razumjeti ovaj kur'anski ajet? Apsolutno velika većina islamskih učenjaka smatrala je da je ovaj ajet derogiran. Ovaj ajet je derogiran ajetom miraza i ajetom pričeka. Znači mi znamo u islamu da postoji propis da žena nakon što njen muž umre ima četiri mjeseca i deset dana priček, ima priček i obilježavanje žalosti četiri mjeseca i deset dana. Četiri mjeseca i deset dana. A s druge strane žena je po mirazu dobila od čovjeka ili četvrtinu ili osminu, shodno da li imaju djeca ili ne. Tako da je ovaj ajet definisao da čovjek nakon što on umre njegovoj ženi treba da odvoje vasijetom za godinu dana nafake, izdržavanja, njene potrebe, riska i godinu dana da ona čeka znači u njegovoj kući. Pa je ovaj ajet derogiran sa dvije vrste ajeta. Derogiran je sa ajetima pričeka, nakon što čovjek umre znači žena ima žalost, obilježavanje žalosti četiri mjeseca i deset dana i ne može se udati četiri mjeseca i deset dana. A s druge strane miraz je jasno definisao da žena ima dvije situacije u pogledu svoga muža, ili nasljeđuje četvrtinu ako nema čovjek djece, ili nasljeđuje osminu ako čovjek ima djecu, ako nema djecu nasljeđuje četvrtinu. Tako da je ovaj ajet po većini islamskih učenjaka derogiran. Iako ima učenjaka koji su smatrali da nije derogiran, ali u svakom slučaju znači mi ćemo se držati ovog mišljenja da je ovaj ajet derogiran i to je zabilježeno i preneseno od velikog broja islamskih učenjaka i velikog broja ashaba iz reda mufessira koji su tumačili Kur'an.