Kome više vjerovati? Jedni kažu da je sedmina i četeresnina potrebna, da je validno, a drugi opet kažu da je to novotarija.

U svakom slučaju sedmina i četeresnina se obavljaju kao ibadeti. Da bi određena stvar bila ibadet moramo za to imati dokaz u Kur'anu ili sunnetu Božijeg poslanika. Allahov poslanik alejhi selam kaže svaka novotarija je dalalet i zabluda. U drugom hadisu kaže onaj ko uvede u našu vjeru ono što joj ne pripada, to će mu biti odbijeno, ne prihvata se, nije kabul kod Allaha. Sedmina i četeresnina nisu bile poznate ni za vrijeme Božijeg poslanika niti za vrijeme prvih generacija ummeta, samim time to nema nikakvo utemeljenje u islamu. Jedino što se za to može kazati s aspekta naučnog jeste da je to novotarija, da to nije bilo poznato niti Božijem poslaniku alejhi selatu ve selam niti je bilo poznato prvim generacijama. Ono što će čovjek utrošiti u organiziranju sedmine, četeresnine ili nekih drugih znači polugodišnjice, godišnjice, to bolje da uzme novac i da da negdje na ime mejita, na ime sadake, a to koristi po konsenzusu islamskih učenjaka. Znači umjesto da čovjek nešto organizuje, plaća, okuplja, kuha, dijeli, znači taj novac da uzme i kao alternativa da podijeli na ime mejita, mejit će od toga po konsenzusu islamskih učenjaka imati korist.