Ako si u prošlom braku bio šerijatski vjenčan, kako se razvesti i kako to ide? Udata sam sada i drugi mi je brak, vjenčana zakonski, šerijatski nisam jer ne znam kako to ide ako si prije bio vjenčan.

Možda je glupo pitanje, ali moram pitati. Nije glupo pitanje, mnogo bitno pitanje. Nažalost, pisali smo o tome i govorili smo o tome u zadnje vrijeme pogotovo putem interneta, žene koje su udate nađu sebi drugog čovjeka i udaju se bez da su riješile svoje stanje i pitanje u prvom braku. Haram je, neispravan je brak udate žene da se uda za drugu osobu.

Znači žena koja se udala, šerijatski vjenčana, ona mora završiti prvo svoj taj prvi brak, odčekati priček koji je definisan jasno islamom shodno vrsti žena, da li je trudna, da li nije trudna, da li ima mjesečnicu, da li nema mjesečnicu i tako dalje, da li je mlađa, da li je starija, da li su imali intimni kontakt, da li nisu, sve su to situacije u kojima žena može biti i priček se razlikuje od situacije do situacije. Ali prije toga žena mora biti razvedena. I mi smo kazali da postoje tri načina kako se može bračni ugovor prekinuti.

Ili klasičnim razvodom da čovjek razvede svoju ženu. Ili sporazumnim razvodom da žena sporazumno čovjeku dođe i kaže vidi primjera radi, ti si meni dužan dati 2.000 maraka ili eura moj mehr, ja odustajem od tvog mehra ali molim te da me razvedeš, i on je razvede, a kao protuuslugu ne mora joj platiti njen mehr. I imamo treći način prekidanja braka, a to je fesh, prekidanje, da neko prekine nasilu brak, ali kada postoji šerijatski validan razlog a muž ne želi da razvede ženu. Jer u osnovi u islamu razvod braka je u rukama muškarca. I muškarac nekada čini zulum ženi, ali kaže ja ne želim da je razvedem. E u takvoj situaciji žena ide kod kadije, kod sudije i kaže moj muž mi čini zulum, nepravdu, tako i tako, ali ne želi da me razvede. Kadija pozove, on kaže ne želim da je razvedem, kadija kaže od danas sada si razvedena. Znači to radi u islamu kadija.

U mjestima gdje nema znači kadija ili islamskih sudija, onda kažu islamski učenjaci to može preuzeti na sebe institucija koja vodi stanje i evidenciju muslimana, u našim prostorima to je Islamska zajednica, po Evropi to su islamski centri, ili u nekoj najnižem levelu ako nema islamskih centara, nema institucija, onda to može uraditi veliki učenjak koji se ne poigrava sa takvim pitanjima.

Pa znači ne može žena stupiti u drugi brak dok prvi brak ne završi na jedan od tri spomenuta načina, nakon toga čeka priček, nakon toga se udaje. Isto tako udavanje za drugu osobu nakon što smo ispravno završili, nakon što smo priček sačekali, mora se osoba šerijatski ispravno vjenčati. Nemojte se poigravati da stupate u brak bez vjenčanja, bez staratelja, bez svjedoka, bez mehra i tako dalje. Znači općinsko vjenčanje nije dovoljno da bi čovjek i žena bili u halal braku. Ovo moramo zapamtiti. Općinsko vjenčanje je vjenčanje u kojem čovjek postiže svoje privilegije da ima vjenčani list, porijeklo, djeca, upisivanje i tako dalje. Općinsko vjenčanje nije dovoljno da bi čovjek imao šerijatski validan ispravan brak. Nemojte se poigravati sa takvim pitanjima, Allah vam dao svako dobro.