Radim kao medicinska sestra u bolnici u Americi. Moja radna smjena traje 12 sati, od 19 do 7 ujutro, tri puta sedmično. U tih 12 sati imam dodira sa tjelesnim tekućinama: krv, urin, gnoj, fekalije i tako dalje. Mada nosim rukavice, dođe do dodira sa mojom uniformom. Ja smatram da nisam za to vrijeme čista za namaz, pa propuštam akšam, jaciju i sabah. Da li sam dužna naklanjati sve namaze koje propustim u tom vremenu?

Znači imamo našu sestru koja radi noćnu smjenu. U toj noćnoj smjeni je kači akšam, jacija i sutra sabah. Zbog toga što ima kontakt sa bolesnicima u datom momentu nekada njena uniforma bude dotaknuta sa nečistoćama, pa ona tako kaže: 'Ja smatram da nisam za to vrijeme čista za namaz pa propuštam namaze.' Da nije čista, ovo možemo prihvatiti, ali ne možemo prihvatiti da propušta namaze. Čovjek mora klanjati namaz u namaskom vremenu. Kada bi prihvatili činjenicu da ne može ona presvući se, klanjaće onako kako može. Ali ne vidim uopšte sporno u tome da se pokuša potruditi žena, ako vidi da je njena odjeća čista klanjaće u toj odjeći. Ako vidi da ta odjeća nije čista, je li problem u 30 sekundi da žena skine svoje hlače ili suknju koju radi i da obuče druge koje su čiste, Allahu ekber, klanja pet minuta za akšam, pet za jaciju, pet za sabah i nastavi raditi.

Tako da, moramo pokušati, moramo dati sve od sebe, moramo naučiti ljude iz našeg okruženja da je nama namaz najbitnija stvar u životu. Moramo naći mjesto, moramo naći vrijeme kada ćemo klanjati akšam, jaciju i sabah. Naklanjavanje namaza, namaza koji su namjerno propušteni, svjesno, ne postoji u islamu. Namaz se naklanjava samo ako se zaboravio i ako je prespavan. Svjesno mi sjedimo na poslu i svjesni smo namaz akšam prošao, poslije da ga naklanjavamo, to islam ne poznaje. To islam ne poznaje.

Znači ovako joj sestri savjetujemo da se potrudi da namaz klanja u namaskom vremenu, da pregleda svoju odjeću, ako vidi da je odjeća čista da klanja u toj odjeći. Ako vidi da ima nečistoće, da je pokuša očistiti. Ako ne može, nema vremena, nek skine tu odjeću, nek obuče neku drugu odjeću u kojoj će samo klanjati namaze. A kada bi prihvatili činjenicu, ostalo još pet minuta, ne mogu, ne mogu promijeniti odjeću, neka klanja u situaciji u kojoj se nalazi, ali ne smije dozvoliti da namaz prođe.