Radim na građevini i izostavljam namaze jer mislim da mi nije čista odjeća u kojoj klanjam pošto je isprljana tokom posla na baušteli. Da li je to ispravno?

Nije ispravno da odjeća koju isprljamo na baušteli tokom rada od cement ili zemlju ili nešto drugo, piljevinu ili ili ili, da je to nečisto. To nije nečisto sa aspekta islama. To što mi ne možemo tako otići u restoran ili nešto, to je nešto drugo. Ali sa aspekta islama ni zemlja, ni piljevina, ni kreč, niti beton, niti ništa od toga nije nečisto. Tako da čovjek koji je na baušteli znači bitno je da njegova odjeća nema mokraće, da na njegovoj odjeći nema izmeta, znači to su nečistoće. Ali čovjek se umastio benzinom ili uljem nekim ili hajde da kažemo betonom, cementom, krečom, zemljom, prašinom, piljevinom, ništa od toga nije nečisto. Čovjek će znači na baušteli odvojiti 10 minuta, abdestiće i negdje naći lijepo mjesto klanjati svoj namaz. Tako da to je jedna velika greška, ogromna greška da čovjek ispusti namaz iz njegovog namaskog vremena samo zato što pod navodnim znacima nije mogao imati čistu odjeću, smatrajući da spomenute stvari su nečiste. Ništa od spomenutih stvari, niti zemlja, niti cement, niti kreč, niti masti, niti gorivo, niti dizel, niti benzin, niti prašina, niti znači kreč, sve spomenute stvari su sa aspekta islama čiste. Nisu znači razlogom da mi ostavimo svoj namaz. Tako da čovjek treba da znači iskoristi pauzu kada ima vremena i da obavi svoj namaz, a kad dođe kući ako Bog da skinuće svoju odjeću radnu i onda će klanjati znači u da kažemo odjeći koja nema na sebi te stvari. Ali u ovom momentu ovakve stvari ne sprečavaju čovjeka da obavlja namaz, njegov namaz je validan.